原文
和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。
有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。
译文
和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。
有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
注释
1、报怨以德：许多学者都以为此句原在六十三章内，但据上下文意应在本章内。
2、契：契约。
3、责：索取所欠。
4、司彻：掌管税收的官职。
5、无亲：没有偏亲偏爱。
个人感悟
01.低姿态做人做事，为人宽容大度。
以德报怨还不够，那应该是怎样做啊？
老子用“契”打了个比方，有道的圣人就像手持契约的人，保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。
也就是说有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。
在现实生活中，人与人的关系，不是你欠别人的，就是别人欠你的。而且到底是谁欠了谁？不像欠钱那么容易说清楚。
圣人执左契，并不是说圣人欠了普通人的。有德行的人也不是欠普通人的。这里只是用来比喻处柔，居下，不争的态度。
因此做人要低姿态，宽以待人。
02.要有感恩之心，学会换位思考。
有一种现象:对社会，对家庭贡献多的人，却反而被认为是理所应当。经常听说有成功人士资助贫困的人，反而被认为理所当然。
有人认为:你挣得多，就要多贡献，那是必须的。你是父母，理所当然的要无条件对子女好。赡养老人更是，你挣钱多，你有身份，你就应该负责一切。
生活中一些人，对社会对家庭没什么贡献，别人也没欠他钱。他们却理所当然接受别人的帮助，好像全世界都欠了他的。
所以，我认为作为普通人的我们，最重要的是有感恩之心，有能力的人对社会做的贡献大，我们在享受生活的时候，要有感恩的情怀啊！要学会换位思考:假如我们帮助别人，人家一句感谢的话都不说，我们什么感受啊？
03.修炼自己的善良之心，正是修养自己的命运。
“天道无亲，常与善人。”说的正是“善有善报，恶有恶报的道理。
我们的一切，都是老天给予我们的，但并不是因为老天欠了我们。这种给予是没有分别心的。只是种善因得善果，种恶因得恶果，仅此而已。
心地善良的人，无论处于什么地位，心态平和，不斤斤计较自己的得失，自己的身体状况也会好，时运也就慢慢好起来。这是不是就在修养自己的命运呢？
诚然，每个人的身世基础不一样，我们从出生开始，就有等级贵贱之分的，那就是别人所说的命吧！命我们无法改变，但是运是可以把握在自己的手中的。
