人们常说：“脏唐臭汉”，指的是生活作风方面的问题，汉朝和唐朝比较开放，有西方北方胡虏融入所致之说。这一点在历史上已经得到相当的共识，更有审美观点和野史杂陈作为另类佐证。五代十国之后，宋朝作为一个大一统的王朝却没有这方面的诟病，究其原因，王朝的最高统治者之品行无疑是影响社会风气的一个重要因素。
皇帝作为封建时代万民景仰的“三纲五常”之最上端，其行为举止和做事标准在无形之中会成为民间的道德规范。中原一带，至今礼仪纲常仍循宋制，谈起当年不少老者津津乐道。宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事在民间流传甚广，还被编做各种曲艺，实为佳话。
故事脍炙人口，主要的梗概是赵匡胤尚未登基之时，于道观救一被强盗掠走的年轻女子，也就是京娘，并千里护送到家乡。京娘感激不尽，愿以身相许。匡胤严词拒绝，说如果这样，与那些强盗无异。京娘愿来世报答，投湖自尽。现京娘湖位于河北省武安市西北部，距邯郸约60公里。京娘湖亦称口上水库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。如有兴趣的看官可到彼处感怀一下。
这个即便在本世纪八十年代也会成为经典教义的故事，在如今的网络环境下如果放开评论，我断定会有一群诲淫诲盗者大家评论：是不是京娘长得不好看啊、是不是京娘被赵匡胤如何如何却恐吓，等等等等不一而足。可见现在的人不太相信有柳下惠那样的正人君子。可是，作为当年十七岁的宋太祖赵匡胤，少年意气，正直不阿、自幼受杜四娘子刚毅教育，做出这样的义薄云天的壮举是非常正常的。写到此，我不禁想为当今世上有正能量的大多数人登高一呼，人间自有正气在！
在宋朝的半边天里，京娘无疑扮演了一个重要的角色，她不幸遭难，但是，又因为与宋朝的奠基者赵匡胤成就了一段没有终成眷属的佳话，又为了证明赵匡胤的义举贞烈投湖，实为古今中外之奇女子也！其一知恩图报、其而果敢刚强。人生不都应该这样度过吗？那些扭曲的道德观可以休矣！
一个国家、一个民族乃至一个机构、一个组织，领导者的操守是非常重要的，即便在一个很小的企业之中、一个部门之内，民众都唯尊长马首是瞻。当兵的一天打量将军无数遍，将军即便从精力而言也不会细细观察每一个士兵。风气形成于上行下效，就是这个道理。许多组织、机构中，把跑破鞋的质量数量都作为美谈，岂不成脏唐臭汉再现？！
赵匡胤做过一首诗，其云：“欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月。”传说就是在千里送京娘的时候，胸中也怀着大的志向所做。这让我们想起我们踌躇满志的少年，那时候很少有老男人萎靡失志、灯红酒绿，即使在巨大的压力下，也要保持当年的志向，才是最难能可贵的。
冯梦龙把赵匡胤千里送京娘的故事在其著名小说集《警世通言》（三言二拍之一）中做了详细的描述，各位看官可以寻该书第二十一卷《宋太祖千里送京娘》仔细品读。开卷，作者有这样一句话“汉高溺爱于戚姬，唐宗乱伦于弟妇。吕氏、武氏几危社稷，飞燕、太真并污宫闱。宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德独擅其美，此则远过于汉、唐者矣。”是为此中真意。纵徽宗道君皇帝工于书画误国，终宋一朝到底也没有污秽不堪之情状。
人生千古留名。京娘的故事传颂至今，当予世人以警世钟。所谓自由与冲破藩篱，在当年封建禁锢的时候可谓凤毛麟角的珍贵。算而今，我们理应规范自己的作为，向这样的经典和正义学习。
