最近又听到有男人说到这两句话，贬损女人，前一句认为女性没有才华就是品德，有才华了更容易无德，后一句经常出现在男性对女性不满，觉得小人和女性难以接近，没有教养，养不出来。实际上这两句话被彻底误解了，完全不是字面意思，今天我用自己理解来解释一下这两句话。

女子无才便是德，上一句是什么？

很多人不知道，女子无才便是德，还有上一句呢，有上联，有下联，它的上联是：男子有德便是才。这上联是教导男子要重视品德，品德是第一位的，是前置条件，即使没有才华，有品德也就是有才华了，人品第一，才华第二。立业先立德，做事先做人。小富靠勤，大富一定要德。《资治通鉴》里面说：“有德无才，才不足以助其成；有才无德，德必助其奸。”人品德行是根本，而才能是由根本所发展产生的枝末。德，就像树根，才，就像树的枝叶，树根不牢固，枝叶是不会茂盛和长久的。

同样，下联也是劝说女子要重视品德，女子无才便是德，此话容易被误解的关键在于这个“无”字，它是“认为无”，视有为无，是本有而无之，即本来有才，但是内心自认为无才，自视若无。这也是古汉语里的意动用法，例如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，其中的“小”就是以……为小，认为……小；又如“邑人奇之，稍稍宾客其父”，这里的“奇”是以……为奇，认为……奇异。所以无才就是认为没有才，也是劝诫女子不要自视过高，傲慢待人甚至狂妄自大。古代女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这难道不是非常高尚的德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族的女子有如此高尚的德行！哪里有歧视女人的意思呢！普罗大众竟对这么好的一句话，误会如此之深，实在是以小人心度君子腹。

总之这两句都是圣贤在强调德行的重要，而不是贬低女人。现代社会之所以乱象丛生，世风日下，各种道德滑坡的事件层出不穷，就是因为德行不足，说难听点就是缺德，即使没有违法犯罪，一般人遇着配偶不好，孩子不好，兄弟不好，都是德行不够。世人常骂人“缺德”，听的人就生气，不知道反省。我认为遇着不成材、不知耻的兄弟妻子儿子，正是德行不足的缘故，应该努力做德来弥补，时间久了就改善了！要是不用德行来弥补，说教打骂抱怨都没用。

唯小人与女子难养也，养什么

这句话是对儒家很深的一个误会。这里的养并非是养育，教养或者相处对待之意，而是孟子所说的“我善养吾浩然之气”的养，养的是一股浩然之气。这个浩然之气是一股正气，这里不过多解释。为什么说小人与女子难养浩然正气呢？

古代的小人并非是指害人者，而是平时看问题比较肤浅，斤斤计较，心胸狭隘，患得患失的人，因为他情绪波动多，念头多，贪嗔痴慢疑，怒恨怨恼烦，很难养出一股浩然之气。同样现代人沉迷声色，工作忙碌，压力大，作息颠倒，也很难养出浩然之气。老子在《道德经》说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。孔子说的唯小人与女子难养也，之所以点出这个要害，并非要放弃小人的意思，而是要让大家知道自己的习性已经本末倒置，好重新调整作息，以便养好一身精气神。也是要善人君子们多多体恤小人的无知，给予必要的引导与协助的意思。一个言外之意是说，如果一个小人，有朝一日能够浪子回头金不换，彻底痛改前非，最后竟然养起了一股浩然之气来，这个“小人”的勇气与智慧，反而比我们这些自认为正常的人还更可敬呢！这就好比有人说“一个曾走入迷途的人要有高的成就是很困难的！”言外之意是在歧视他们呢还是在勉励他们呢？当然是一种鼓励。

那为什么女子也难养出浩然之气呢？古代女子以家庭为中心，洗衣做饭拾掇打扫操持家务，古代女性生育较多，一次生育就气血大亏一次，生两个就大亏两次，生养小孩，喂奶，把屎把尿，辛苦劳作；同时，女性本属于阴，情绪要比男子多，比男子波动也大，加之每月一次月经更是亏虚气血，因此培养充沛的浩然之气就没有男性容易。说“女子难养”是鼓励一个女子在条件这么悬殊的情况下，更应该要好好地养气，男人也应该给她更多的体恤。如果一名弱女子养出来一股浩然之气，那真是让男人甘拜下风，心悦诚服，敬佩不已！好比有人说：“一个柔弱的人要有高的成就是很困难的！”这句话的言外之意，是在歧视他们呢还是在勉励、赞美他们呢？当然是一种鼓励。

以上就是我对那两句话的个人解读，我相信古人就是那个意思。你信不信呢？