我看小说时常常会哭，可这是一本让我想哭却哭不出来的书。
我有幸拜读过卡勒德.胡赛尼的全部作品，他的《追风筝的人》在中国大受好评，当哈桑回头喊出那句“为你，千千万万遍！”时，不知道多少青衫尽湿。
可是，《追风筝的人》较之《群山回唱》相形见绌。
《群山回唱》无疑是胡赛尼迄今为止最有“野心”的一部作品。时间跨越了近60年，人物数目之大，故事情节之多，可与《红楼梦》相媲美。而《群山回唱》中叙事的手法——由不同的人在不同的时间去讲述自己的故事，组成一个个的小故事。初读时，会让读者比看《红楼梦》更加茫然。
阿卜杜拉和帕丽两兄妹长达半个世纪的分离；挣扎在开放文化与对女性严苛的阿富汗文化之间的女诗人妮拉；仆人纳比爱上了女主人妮拉，而男主人苏莱曼却爱上了仆人纳比；帕尔瓦娜与马苏玛两姐妹爱上了同一个人，妹妹的两次选择，直接导致了姐姐的瘫痪和死亡，可恨又可怜的人啊，在亲情和爱情的冲击下，做出的选择是多么的自私又无奈；堂兄弟伊德里斯与铁木尔，善良与软弱，世故与助人，社会是定义不了好人与坏人的，只能在某些时刻站在道德的高地上对一个人进行“好坏”的审视。还有许多的人和许多的事，此处就不一一列举了。
再说说《群山回唱》这个书名，全文没有一处提到过这四个字，可每个小故事的结局都与最初的决定有关。就像在群山中大声呼喊，群山总会回答，只是时间的长短罢了，有因必有果，and the mountains ECHoed.
有很多评论者说《群山回唱》里透露着满满的移民者的乡愁和文化的冲击，不可否认，的确有，但作品中更多的是“爱”，“爱”这个词很常见又范围模糊，但能一言蔽之。我记得今道友信有句话“爱并非是对整个世界的挑战，而是对这个世界的不足挑战，爱要对这是世界的某个“语”挑战。”胡赛尼的乡愁何尝不是对故国的爱，因战争而流落异国却不肯放弃祖国文化而导致的文化冲击又何尝不是心里的那份执着与爱呢？
这就是我的读后感，我不愿意喋喋不休的将故事说给你听，那太没意思了，就像钱钟书先生说的那样”自己品味咀嚼过的美食再吐出来给你品尝”，在我看来，这样会亵渎《群山回唱》，所以“这道美食”需要你自己去品味。
