娲皇，就是女娲。《红楼梦》所塑造的数百人物中，第一个出场的“人物”就是女娲娘娘。这就涉及到一个问题，就算你要写神仙，天上的神仙那么多，曹公雪芹为什么偏偏就要从女娲开笔写起呢？

这个很好理解。雪芹先生是书主要是写闺阁女子的，“为闺阁立传”，而且全书主旨还是“大旨谈情”的。可见这是一部写女人的书！既然凡间写的是女子，那么与之对应的天上神仙，自然也就应该是女的了。女神仙？这下可了不得了，雪芹先生开笔就隆重推出了“捏土造人”的女娲娘娘——上古，同伏羲齐名的创世大神与人类最早的共同“生母”；这比西方《圣经》传说中，伊甸园里受毒蛇诱惑，偷吃了智慧之果，那个名叫夏娃的馋嘴女人，比她可要厉害多了！这点一点都不奇怪：君不见，《红楼梦》里的人物中，同级别的，女的一定都比男的有能力、品行高！比如荣宁两府，地位最高的就是贾母；与贾母同辈的男人都死光了，贾母自然而然地就是东西两府以及整部《红楼梦》里所有人的“老祖宗”。可以说，如果天上的女娲是神仙祖宗的话，那么地面上的贾母自然就是红楼里的活祖宗了。再说贾政、贾赦一辈，哪里是王夫人、邢夫人、薛姨妈等的对手？掌管家务、为人处世、待人接物等等方面，贾政、贾赦那些书呆子、老废物们谁可匹敌？宝玉一辈的就更不用说了！大观园里的赛诗会上，于他人之先宝玉赋得一诗，尚还陶醉于自己的大作中；等宝钗作出一首后，宝玉立刻就有点相形见绌了；最后等黛玉的诗篇刚一吟出，宝玉立马就烧掉了自己的那首诗作……

我们知道，女娲娘娘最重要的两大功绩就是“捏土造人”与“炼石补天”。《红楼梦》作者巧妙地借女娲“炼石补天”的神话传说开篇，引出一部撕心裂肺、荡气回肠的《石头记》来，绝可令人拍案叫绝与叹为观止。且看书中这段是怎样写的：

“列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，但细谙则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。”曹雪芹开笔就告诉读者，此书故事“虽近荒唐”，但“细谙则深有趣味”，即实不荒唐！意思是在提醒读者，读此书一定要细读深读；其文心密意，读者当涵咏玩味及善于感悟，且不可走马观花地看看热闹。

“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山、无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。”这段说了女娲炼石补天时的三个方面的内容：第一，娲皇炼石补天的地点在“大荒山、无稽崖”；对应于“荒唐”、“无稽”之意。第二，娲皇炼石补天之石的体积大小：“高经十二丈，方经二十四丈”；此数总应于金陵十二钗及照应副十二钗。第三，娲皇氏补天的石头总数——“顽石三万六千五百零一块”。这下有问题了！我们知道，如果“三万六千五百”尚合周天之数的话，那么娲皇氏这里为何偏偏就要多锻造出这个特别地“零一块”呢？这不符合娲皇的身份地位啊！女娲那可是上古的正神啊，以她的聪明智慧，是不应该测算错“天漏”的面积大小与需要“补漏”的石块数量的；也就是说，在女娲娘娘的“电脑数据编程”里，其实是测算得准准的，用来补天的石头，精精确确地就是“三万六千五百”块！所以下文立马就对此做了特别说明：“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用……”

读到这里，所有的读者或许都会齐声地问：女娲娘娘，多出的那一块，您究竟要干什么用呢？书中只给了一句“便弃在此山青埂峰下”，随后便让女娲娘娘转身就走，没有留给我们读者一丝一毫娲皇的背影与只言片语。多出的这一块是何用意？娲皇这个特别的心思又是什么？这些疑问只能是留给我们读者自行解读了。

甲戌侧批对此解释道：“剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此数补天，就该去补地之坑陷；使地平坦，而不有此一部鬼话。”瞧见了没？当初女娲补天是由于共工氏头撞不周山，致使“天倾西北，地陷东南”；三万六千五百块石头把“天漏”补齐了，那“地陷”谁个去补？补地陷，自然就会用到多出来的这块“石兄”了。

只是最后，我个人想在此把这个“地陷”概念延伸一下。娲皇氏生活在天上，她又怎知生活在地上的人间？她只知“地陷东南”了，又怎知是如何的一个“陷”法？高明就高明在，娲皇氏特意地“多造了一块顽石”，又特意将其丢在那“青埂峰下”，再然后特意地让其到那东南“花柳繁华地、温柔富贵乡”里去经历一遭……回到问题上面：“地陷”怎么补？答案是，“地陷”就当这样补！回到本文的题目上面，娲皇的心思到底是什么？答案是，娲皇炼石补天的同时，也特意兼顾到了“补地”……