作为一名小学教师。在我小的时候我母亲竭尽所能以，确保我有良好的阅读能力。她通常在周末的餐桌上教我阅读，而此时我的朋友们在外玩耍。我的阅读能力提高了，但这种强迫式的阅读教学并未有激发我对阅读的热情。
到高中时，这一切都变了。高一上学期我的英语课要求，阅读短篇故事和测试拼写。我感觉实在无聊，我对这节课实在没有兴趣。在下一个学期，英语课有了更高更严格的要求。在那学期，我们要读两本小说，并写两篇读书报告。这两个英语课之间的巨大差异和严格程度，让我很生气也引发了像这样的问题。“这些课程到底从哪里来的？”这种制度化的个人遭遇，永久的改变了我的阅读习惯。
我发现我不能依赖与一个学校一位老师或者课程，来教我那些我需要知道的。主要是叛逆，而非是理性。我决定我再也不会让其他人来决定，我在何时阅读以及阅读什么。我已经偶然发现一把帮助孩子阅读的钥匙，虽然我当时没有意识到这一点，那就是认同。不只专注于技能，和将学生从一个阅读等级升到下一级，或者逼迫有阅读障碍的学生，去记忆不熟悉的字列。
我们应该问我们自己这个问题？我们是如何启发孩子们认为自己是个阅读者？
小狄，我在信阳教过的聪明的一年级学生，他帮助我懂得了认同感如何影响学习行为。有一天在数学课上我走向小狄，说：“小狄，你是一个很棒的数学家。”他看看我回答说：“我不是个数学家，我是个数学天才。”好吧，小狄，是吧？阅读呢？形式完全不同，他说：“老师，我不会阅读，我永远也学不会阅读。”我教会了小狄去阅读。但无数男孩依然是文盲， 根据教育局统计，超过85%的留守四年级学生，不擅长阅读。孩子们面对的阅读挑战越多，教育者所需要的文化能力就越高。
在一部关于美国脱口秀喜剧艺人的采访纪录片中，我了解到了文化能力的重要性。文中的脱口秀演员认为这种能力把你想要别人知道或者能够做到的。翻译成与之有关且愿意参与的文化交流或体验。在上台之前，他会评估观众，你是白人？拉丁美裔？他们年长、年轻、专业、还是保守？
然后我会策划和修改我的笑话，依据我对怎么样能引发更多笑声的考量。我在教堂表演是可以说一个酒吧笑话，但可能根本没人笑。在社会环境中，我们为孩子们创造的阅读体验，就像是在教堂里讲酒吧笑话。然后我们就会问，为什么呢么多孩子不阅读。
教育家兼哲学家保罗·弗莱雷相信教学应该是双向的，学生们不应该是看做是被填满的空桶，而应该是知识的共同创作者。一刀切的课程和学校政策，要求学生端坐、保持安静，这些环境通常抑制了孩子们的个体学习需要、专长，尤其是男孩们，很多给男孩的书籍，都聚焦在诸如历史、地理、百科全书这类较为严肃的话题中。
大多数留守儿童都是由爷爷奶奶抚养。甚至还有男孩从没有见过家长阅读，或从来没被一个男性鼓励过阅读是一件他应该做的事？有什么文化因素、社会诱因来使一个男孩觉得，阅读是一件他应该做的事？
所以我创办了理发店书籍，我联系理发店并在理发店里放置书籍，这是一个扫盲的非理发店盈利组织，意在理发店里创造对孩子的阅读空间。使命很简单，就是帮助年少的留守男孩认同自己是阅读者，很多男孩一个月去一两次理发店，有些孩子见到理发师的次数比见到他们父亲的次数还多。理发店连着阅读和以男孩为主导的空间，并让男性参与到男孩早期阅读体验中。这个基于认同的阅读计划，所以使用的书籍由男孩推荐的阅读书籍清单，这些是他们想去阅读的书。
学者出版社于2016年的儿童与家庭报告书，发现孩子们选书时首先会选让他们发笑的书。所以我们如果是要帮助留守儿童和其他孩子们主动阅读，而不是强迫阅读时，我们需要将相关的男性阅读模型融入早期识字学习中。
有些儿童书籍成人也非常喜欢，那些有趣、愚蠢、甚至是恶心的书，像《小猪佩奇》“你认为是脏脏的泥潭，佩奇却认为是游乐场。”孩子们的这些笑声、正面的反应，或你们有些人觉得恶心反应的书籍。男孩迫切的需要更多，消除困扰着教育的野蛮不平等。需要我们创造阅读体验，来激发所有孩子们说出这些词！ 我是阅读者
