1

心灵的本体没有生死，只是单纯地映照所有的一切。

在此基础上的一切生命现象都是变化的，都是生灭的，同时又是无限可能的。

2

从本体的角度而言，生命的一切活动都只是心灵的游戏，只有体验而没有最终的结果。

3

生命的意义，是生命自己赋予的，因此生命的意义是相对的，是千差万别的，只有你自己才能定义自己生命的意义。

4

从终极的角度而言，生命是一体的。

本体是无二无别的【一】。

这个【一】已经包涵了所有的一切，它不属于任何一个个体，同时所有的个体都属于它。

5

所有的冲突与矛盾，本质上都是心灵的内在矛盾。

当回归于【一】的时候，就没有了矛盾。

所有的矛盾，皆是因为对【一】的【无明】，即不明白一切本自一体，都是同一本体的不同面向而已。

在【一】之中，本无矛盾，一切本自圆融。

6

本体之【一】是唯一的【实相】，此实相亦不可言说。其规律，体现为【道】。

7

所有个体化的生命都是整体生命的一种临时性的呈现，这呈现是有生有灭的。

个体生命的意义虽然可以由个体自己去定义，但如果背离了整体的【道】的规律，就会受到【道】反作用力的冲击与制约。

8

只有遵循整体的规律——道，才能在整体运动的【势能】中获得【加持】，这即是“顺道者昌，逆道者亡”。

9

只有完全超越【个体】的局限，回归【整体】，才能获得究竟的自由。

10

生命（心灵）与生命的载体（身体）既紧密相关又相互独立，生命永恒相续，而生命的载体则呈现出阶段性的成住坏空。

11

生命是一种程序，生命程序的运行具有巨大的惯性力量。

因此要改变命运——即生命运行的轨迹以及相对应的生命体验，就需要从生命程序的角度下手，修改生命程序，完善生命程序，改造生命程序，乃至彻底更换生命程序。

12

个体生命如果以【自我】为中心，就创造了一个游戏——以个体化的小小的【自我】对抗【整体】的游戏。

这时，【自我】是非常孤立的，即使是为了满足【自我】的需求而将很多内外的力量纳入【自我】的范畴，但由于【自我】本身就是一个【局限】，因此其注定是【局限】的，是【弱小】的，是【孤立】的，因此注定会【失败】。而且这种游戏唯一的终极结局，就是【自我】的毁灭。

13

【自我】是注定要【毁灭】的。因为【自我】是被【构建】出来的，而非本然的存在——本然的存在是【一】，是没有内外分别的整体。

【自我】被创造出来的同时，就创造了【自我】与【非自我】的对立。

14

【自我】的范围是很小的，哪怕看起来很大，比如统治某个宇宙的主宰者，只要其还执著于【自我】，这个【自我】相对于【整体】而言就是【渺小】的。

【自我】注定会【毁灭】的根本原因还在于，【自我】并不是【真实】的【存在】，它只是心灵创造出的一个【幻象】——幻想出的意象。

支撑此幻象的各种因素一直在变化之中，所以【自我】也一直在变化。

这会导致【自我】的内在困惑——它一方面要努力地维持自己不变，可是事实上却又不能不变，而所有被迫性的改变都会造成自我的内在抗拒，从而导致巨大的烦恼和痛苦。

15

【自我】本不存在，它只是投影在整体之中的一个幻影，但心灵却执取了这个幻影，并寄居在其中，乃至不断地扩大它的领地，形成一种以【自我】为生命主角的游戏。

这注定了【自我】的命运多舛——自我所有的运动都是为了保护自我，但要保护的这个自我却处处受到【外部】的挤压以及【内部】的【矛盾冲突】。

16

生命，只有彻底了悟到【自我】的虚幻性，才能实现生命的反转——回归【整体】，成为【整体】的一部分。

回归整体，其生命的运动规律则遵循【道】的规律——所谓【道】，就是整体的运行规律。这时，所有内外的矛盾都【解除】了，因为一切本无矛盾。

17

当没有了要维护的自我时，生命的运动即在整体的运动之中，一切唯以整体的运动方向为依归——恒顺道者，道亦恒顺之。

18

当生命更深地安住于本体——道体的时候，即可实现对所有现象层面的超越。

19

道恒无为而无不为。无为即无【自我】之为，无不为即为了整体一切皆可为。

无为是一种不执著的心态，是一种恒顺大道规律的智慧，也是一种道法自然的智慧。

20

行为很重要，内在的动机与心态同样非常重要。

如果是为了【自我】，那么即使是【善行】，也可能是【非道之行】。

如果是为了【整体】，那么即使是【恶行】，也可能是【合道之行】。合道，则无咎。

21

在和平年代，只要不伤害到他人，任何一种生活方式都是可以选择的。同时亦可以在这种生活中遵循道的规律，服务于大众的利益——这种利益从一般的角度而言，即是奉献给大众更多的真善美、快乐、幸福、自由，从更深的角度而言，即是启发大众明白【道】的规律，明白生命的真相，从而过上一种合乎【道】的规律的生活。这将使更多的生命享有和平、和谐、安详、安宁的生活。

22

致力于大道智慧的传承与传播，是一种特殊的生活方式和生命选择，这种生活方式是一种高度自律、高度自觉的生活，其生命和生活以大道智慧的实践与传播为核心，成了【道】的鲜活化现——虽然本质上而言所有的生命都是道的化现，但以【道】为生命程序的生活，则高度凝聚了道的智慧，体现了道的品格。

对于选择这条路的生命而言，从开始走上这条路，到不断地融合于道，成为道的载体，弘扬道的精神，这中间有很长的路要走。在这条路上，从起点到中途，到茫茫无尽的无上高处，皆有无数的生命在砥砺前行。

23

在更广阔的道的图景中，一切都在道中，包括所有的烦恼和痛苦同样是道的体现——只因不明生命的真相，不明大道的规律，在心灵自我造作的二元对立中受苦，这同样是符合道的规律的。要解除烦恼和痛苦，只要明白了生命的真相，只要按照道的规律去做，就可以解除烦恼和痛苦，获得自由与安宁。在此过程中，也许在很多细节上都会不断地【试错】——只要生起了烦恼、痛苦，就代表在某些方面存在认知以及行为的误区，需要以道的智慧作为指导进行修正——这即是修行。

24

道，并不会【规定】什么可以做，什么不能做，而是用生命内在的体验——是快乐、痛苦还是烦恼、清凉，来引导生命的思想与行为。而且快乐与痛苦、烦恼与清凉，也是相对的。每个生命都会按照自己认为【对】的方式去做，只有在【碰壁】之后才会进行调整。

对生命真相和道的规律的了悟，则可以使生命契合于道，不管做什么都安住于道之中。合于道，安于道，自在无忧。

25

合于道，安于道，寂静、清明、自在、安详、无我、利他、奉献、觉醒，是此生选择的方向，矢志不渝，永远无悔。