玉龙实验学校是我们广州深圳教育考察之行的最后一站，也是留下最美印象、被强烈地惊艳到了的一所学校。
考察回来之后，我内心一直有用文字描摹这所学校的冲动，但迟迟没有下笔，因为想表达的太多，不知从那个角度切入才能最好地呈现她的美。
我以为玉龙之美，美在设计。她从孕育的那天起，就被多种力量精心地设计着。
玉龙的高贵出身是被设计了的。如同人的出身有贵贱之分一样，学校出身也有贵贱。当地政府用1.6亿的投资规模，让这所安置小区配套的公办义务教育学校，一出生就站在装备高度现代化的起点上。我相信，与玉龙相遇后的每一个人都会感叹：起点竟是那样的重要。如同人一样，有一个好的出身，可以省却太多的后天奋斗。
玉龙的物型文化底色是被设计了的。据说，学校管理者在筹建期间就介入其中，参与设计着心中理想学校的物型文化模样。中国元素为基调，与现代气息叠加在一起，让玉龙的文化气相不仅有了坚守的品质，也有了未来的朝向，厚重中透露着灵动。“玉成君子，龙行天下”，这是玉龙学校的文化口号。是先有“玉龙”之名，还是先有文化口号，我们不得而知。但是将君子与玉、龙与天下巧妙地关联在一起，立马让“玉龙”活色生香。玉龙学校的文化建设实践启示我们，新建学校，没有祖上留下来可传承的文化，但完全可以通过精心设计在一张白纸上画出最美的画。
玉龙的新生活教育是被设计了的。他们选择新生活教育，并非是赶时髦、立新异之举，而是基于社区调查后发现学生“欠生活、欠劳动”的实际而立意的。其实，会生活对于一个人来说是何等的重要。人生一切的奋斗，最终都要回归到生活得更好这个起点上来。因此，玉龙选择新生活教育作为突破口，足见其有强大的教育敏感性。看一个学校的文化诉求是口号还是行动，关键看是不是有课程保障。玉龙的新生活教育是下了真功夫的。仅从他们课程体系看，就可见一斑。他们的新生活教育课程分为学会生活、学会审美、学会创造三大版块，分别通过课程、活动、环境来实施。玉龙生活课程主要有整理、剪纸、烹饪、烘焙、理财、沟通、情绪、鉴赏等，生活活动主要有开学节、君子节、生活节、国际文化节、体艺节等。在学校管理团队精心烹制下，玉龙已经形成了“文化润泽”的校园，“生活为源”的课程，“灵活创新”的评价，“动感温暖”的仪式 ，“文明野蛮”的体育 ，“感性拼搏”的团队。在这样的课程体系浸润下，玉龙的孩子会缺少生活的品位吗？
且看玉龙烹饪课程的设计格局。看过玉龙为师生做餐、用餐提供的场地后，你才会发现“餐厅”和“食堂”原来是两个截然不同的概念。食堂大概讲卫生、可果腹便可，而餐厅需要餐桌椅、杯盘等在色彩、形态诸多方面追求舒适、精致、完美，重在能够愉悦身心。玉龙的师生餐厅丝毫不比街面上品牌连锁食府差。间周开设的烘焙课、烹饪课，让学生亲手体验美味的出笼过程。定期举办生活节，评比会做6菜4汤的大厨 ，会做12菜6汤的御厨，会做18菜10汤的厨神，能诞生10个厨神以上的“厨神班级”。好的课程创意，加上好的课程实施，课程育人就不再是一句空话。
设计一所品质学校，需要高明的设计师。在玉龙考察期间，黄美芬校长因事外出，虽未谋面，但我们强烈地感受到，这位校长作为学校总设计师的角色担当。学校里所呈现出来的一草一木，都融入了校长的思想痕迹。玉龙人都说黄校长是学校生活教育的调味师。当然，校长的良苦用心还得有人懂、有人跟，这样可以避免一两个人的狂欢，一群人的寂寞。玉龙的管理团队用较强的执行力让校长设计理念得到响应、跟进、落实。王荟姝主任是黄校长最得力的追随者，她在代表校长介绍学校时，真的如数家珍，如同一个母亲熟悉自己的孩子一样。据说，名校美术专业毕业的她，用其独特的美学视角全程参与了学校文化设计，确保用美统揽着学校的文化立意。也许，玉龙学校就是王荟姝主任从业以来是得意的作品。
2014年才建校的玉龙学校，仅仅用两年多的时间，就将这所学校打造成了深圳“2016最具变革力学校“，新生活教育的经验登临北大讲坛交流。《当代教育家》在2016年11月的上半月刊中这样描述：“俗话说：深圳高铁看北站，北站高铁看玉龙，玉龙学校紧临深圳北站，正好借助这种独特的地理优势，通过建设创客大列车，让学生了解高铁文化和技术。 ”
玉龙人说，每一个孩子都是一块璞玉，一根修竹，玉龙正在以教育为磨石，以生活为沃土，培育具有现代生活素养、审美创新能力和宽广国际视野的现代君子。
