另一种懒惰
和朋友聊天，都觉得自己小日子过得还行，挺滋润的，没什么可以忧虑的，似乎正是所谓“岁月静好”。可又觉得生活平淡得没有味道，缺少了些什么。缺少什么呢？家庭？事业？不是特别好，却也没什么可担心的。“人家那活得轰轰烈烈的咱也不眼馋，奢侈豪华的咱也不羡慕。这样挺好，宠辱不惊，淡泊宁静，咱知足常乐。呵呵……”
知足常乐的人生态度是可取的。可是，为什么又时时要求孩子努力学习，好好工作，积极创业……希望孩子做一个优秀的，事业有成的的人呢？
反思之，不得不承认：其实就是一种懒惰，一种碌碌无为却美其名曰宠辱不惊，淡泊宁静的懒惰。
宠辱不惊，意为受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心。出于《新唐书·卢承庆传》：“承庆 典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆 以‘失所载，考中下’以示其人，无愠也。更曰‘非力所及，考中中’，亦不喜。承庆 嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”而淡泊宁静，出自“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”一语。典出诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。意思是不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。也就是说人只有先看淡了名利,思想才能升华,从而发现自己真正的人生目标；也只有在清静之中去思索,才能达到自己的目标。
由上观之，真正的宠辱不惊，淡泊宁静，与我们所谓的“宠辱不惊，淡泊宁静”，可谓相去甚远，不可相提并论。
生活大都是平淡无聊的，能使生活有生趣的无非是人的思想，而能使生活精彩的则是人的行动。若想让自己生活的有滋有味，丰富多彩，须得淡泊中明志，宁静中致远，进而行动起来，为自己的人生不断地添砖加瓦，方能筑得人生的大厦，使自己在未来的日子里，经得起风雨，也见得到彩虹。
倘使自己满足于眼前的风景，不求更上一层楼，没有未竟的“诗和远方”，似乎也不足虑。可是，心小了，小事也成了大事，塞得满满当当的，
终有一天你会觉得整日的“一地鸡毛”，疲劳且乏味。倘若你认为努力是苦的，便放弃了攀登，所谓知足常乐，别人也无话可说。只是这世界却不是停滞不前的，它变化得太快了，转瞬间会就让你惊诧，让你束手无措如一个局外人。所以说，无聊与怠惰消磨的不仅仅是时间，还有生命，还有你心底的那束能照亮你余生的光芒。
如果你仍然有自己的坚持，其实也无妨。太阳照样从东方升起，世界照样是日新月异，照样有更多的人无畏地前行。这些人相信，人生本来就是一场修行，须得且修且行。每个人都有自己的苦楚和艰难，经历得多了，懂得多了，才会更透彻，心里的尺度才会更清晰；格局大了，心宽了，大事也成了小事，可以巧妙地处理，举重若轻。
我们常说：愿意用简单的心态过简单的生活。但简单不是简陋，不是不作为、不思进取，而是不计得失，不耽荣辱的勇往直前，是“行到水穷处，坐看云起时”的淡定与从容；生活可以平凡却不可以平庸，人生可以低调却不可以低俗，可以粗茶淡饭，衣着俭朴，却不可以人心粗陋，趣味粗鄙。
我本碌碌无为，但我无法安慰自己平凡可贵。如果庸俗鄙陋，碌碌无为而不自知，应是人生之大敌。我心知之，故而常惴惴不安。每当百无聊赖地斗地主，刷微信，或是除了吃饭、睡觉、终日闲聊时，内心隐隐有空虚感，总免不了有些自责。时常告诫自己，生活应当是我们珍惜的一种经历，而不是要捱过去的日子，不可以做一天和尚撞一天钟。即便是普通人，我们也都应该始终追随生命里最光彩的一面，活出自己的精彩。
活出自己的精彩，不仅仅是表象，更是内心。我们很可能，或者说一定不会轰轰烈烈，但从小事上，从生活的点点点滴滴上，我们照样可以提升自己，完善自己，没有最好，就努力做到更好，哪怕是微不足道的一点，也可以使自己的人生更富一些，灵魂更轻盈一些，生活得更洒脱一些。
余生不长，愿我们真的能够生活的淡泊宁静，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
