庄子在《让王》篇中写了很多的小故事，这里提到曾子，说曾子乃有道者也，先说下庄子说的曾子居卫的故事。
曾子居住在卫国，没有体面的衣服，看起来都有些饿得浮肿，手和脚上都是厚厚的茧子，有时一连几天都吃不上饭，衣服更是穿了10多年不换。
他穷到什么程度呢？我们学过的几个形容穷苦的成语都是在这里描述他的，正冠缨绝，捉襟见肘，纳屦踵决，也就是一个字，异常穷苦。
然后呢？他还是能拉着乐器，唱着歌，声音震撼天地，浑若天籁。天子也不能请得动他出去做官，诸侯们也都没有能力跟他做朋友。
所以庄子说，“养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣”。养形好理解，形是有形，也就是体，可能就是养身，注重养身的人会忽略名利的作用。也就是能够清楚地回答老子的“身与货孰多？”，肯定是养身比钱财重要！
但，养志是什么？养志者忘形，养志会忽略养身？能胜过养身的可能是养性。因为古人一直强调要性命双修，那养志就是养性，性是什么？天命之谓性。那么这句话归纳理解就是，懂得天命的人会忘记自己的生命。
那是不是可以去理解老子的“名与身孰亲？”，说的是理解天命比保全性命更重要了呢？这样更能符合上下语句含义，前者重于后者！
最后再说说“致道者忘心”，庄子在理解了老子说的“知足不辱，知止不殆，可以长久”后，又反问“长久”是为名乎？为身乎？
心有所求，那也是心有所绊，所以庄子认为道的最高追求是忘了追求道的心，在无追求道的地方方可得真道，所以致道者忘心！
哈哈，这就跟佛家说的空是一样的，什么是空？空无所空，乃是真空！不要去追求空，当空不再是有意思的追求空，也就真空了。
哎，我只是似懂非懂！
