庄子在《让王》篇中写了很多的小故事,这里提到曾子,说曾子乃有道者也,先说下庄子说的曾子居卫的故事。
曾子居住在卫国,没有体面的衣服,看起来都有些饿得浮肿,手和脚上都是厚厚的茧子,有时一连几天都吃不上饭,衣服更是穿了10多年不换。
他穷到什么程度呢?我们学过的几个形容穷苦的成语都是在这里描述他的,正冠缨绝,捉襟见肘,纳屦踵决,也就是一个字,异常穷苦。
然后呢?他还是能拉着乐器,唱着歌,声音震撼天地,浑若天籁。天子也不能请得动他出去做官,诸侯们也都没有能力跟他做朋友。
所以庄子说,“养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣”。养形好理解,形是有形,也就是体,可能就是养身,注重养身的人会忽略名利的作用。也就是能够清楚地回答老子的“身与货孰多?”,肯定是养身比钱财重要!
但,养志是什么?养志者忘形,养志会忽略养身?能胜过养身的可能是养性。因为古人一直强调要性命双修,那养志就是养性,性是什么?天命之谓性。那么这句话归纳理解就是,懂得天命的人会忘记自己的生命。
那是不是可以去理解老子的“名与身孰亲?”,说的是理解天命比保全性命更重要了呢?这样更能符合上下语句含义,前者重于后者!
最后再说说“致道者忘心”,庄子在理解了老子说的“知足不辱,知止不殆,可以长久”后,又反问“长久”是为名乎?为身乎?
心有所求,那也是心有所绊,所以庄子认为道的最高追求是忘了追求道的心,在无追求道的地方方可得真道,所以致道者忘心!
哈哈,这就跟佛家说的空是一样的,什么是空?空无所空,乃是真空!不要去追求空,当空不再是有意思的追求空,也就真空了。
哎,我只是似懂非懂!