放生，不知要追溯到哪个朝代，至今依旧盛行，大部分城市的人把放生看成是仪式、希望、绿色、生态；有些农村把放生当成是思念、希冀、富贵的寄托；无论人们赋予了它怎样的意义，它依旧存在着，依旧神秘。
在我的记忆里，身边从小就有形形色色的放生，老人去世头七要上山植树，这树代表着逝去的人给予后人的庇佑，越是茂盛象征着家族越旺盛。也有家事不顺时的“放鸡”，做完法事以后，把经过熏礼的活公鸡，放生山林，带走诸多不顺和晦气。在我长大的村子，最有特点的就是放生鱼，分两种时候放生，一是送死者入土归来，要把鱼放生大河，传言，人死后第七天，灵魂会到生前去过、心中记挂的地方，走最后一遭；二是“七月半”，也就是人们常说的七月十四，“鬼节”。这三天一过完午时，便会大开鬼门关，各回各家，三天到每一个祭祀自己的地方，受完熏礼，也保护后人不让不想干的灵魂打扰。（小时候，七月半总是开心也害怕，开心是可以有好多好多美食，特别是石榴；害怕是被渲染的感觉，总是听大人说些神乎其神的故事，让人毛骨悚然。有一次听说，一天中阳极而阴正午时，把地里的蚯蚓挖出来晒干，等到七夕的时候，在祭祀家祖的油灯下点燃，就会看见供奉灵位的主人，那个时候听说，一度想试一试，又不知道几点是午时，也不敢想看到了会怎样？真是好奇又害怕。）
这两个时机的最后，就是放生鱼，必须放到流淌的活水中，可以是小河、江湖，但不可以是池塘。据说鱼总是会顺着河流向下游游去，一般不会往上游走和赖着不走，更不会走了又回来。
但是，有一次我看到回来的鱼了，不是鲫鱼（村子只放生鲫鱼），而是三条青色像水草一样的鱼，整齐而又肥实。后来在我身边的人都说他们没有看见。也是七月半结束没几天，马路边、小河边到处还可以看到一对对的烧钱纸灰和香棍把子，我和几个小伙伴，我们都还没有上学，五岁六岁的样子，傍晚的余晖映得每一个人的小脸通红，七月份的黄昏是最惬意的，一天的燥热刚刚散去，绵绵的微风吹着，一群小伙伴就在沟边的马路上嬉闹着。我和其中一个小伙伴，他叫超，就在沟边玩着，拔着“革命草”，突然从沟洞里游出三条青色的鱼，沟很浅很浅，深也就十厘米左右，我下意识伸手去抓，就在摸到鱼背的一瞬间，鱼不见了，一直青黑的手一把拽住了我，没有反应就一头扎在沟里了，身后的小伙伴使劲拉我，我使劲挣扎，明明很浅很浅的沟，就是起不来。过了一小会，一个强有力的大手，一把从腰部将我抱了起来。我使劲的哭，感觉冰冷刺骨，浑身打颤。
大人闻声赶来，问了我怎么回事，我说我抓鱼。父母亲都说这沟里哪来的鱼，不要瞎说。我继续说到，我真看见鱼了，我快抓到就被沟里一只手拽下去了。身边大人不说话了，我父亲问爷爷奶奶咋整？奶奶说要喊魂，奶奶哪来了自己的衣服将我裹上，说一家人就她吃斋，念经，必须穿她衣服，别人的不干净，魂回不来。然后母亲抱着我，我穿上奶奶的衣服，感觉暖和多了，但是还是在打颤，大人们就边烧纸边念经，一直折腾到我睡着了。
到现在我还一直和我母亲说，那天真的看到鱼了，也看到一只手把我拉下沟里的，母亲总是笑笑，你那会身体不好，诡异的事多了去了。我一直在想，难道那天我真丢魂了，要是不搞那么一套套，会不会有事！
