阳明心学的核心概念：心即理、心外无物、知行合一、致良知、四句教
真正的内心强大必须在做事上磨练，才能站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。王阳明所说的静、寂、定，这些都不是纯粹的静止，无论是动还是静都是我们磨练自己，追寻本心的过程。
天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。无善无恶心之本。
人人都可以成佛。人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。普通人和圣人的区别，不在于圣人有“良知”，普通人没有，而在于圣人完完全全地“得到”了自己的良知，而普通人的良知，都被私欲和无明所遮蔽。通人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
读书不要记得。心学的读书法则就是，不苛求你记住，也不苛求你全部理解，圣贤所要求的是让你通过读书而使自己心体光明。读书的目的是培养自家心体。如果我们读书，不能触动我们的内心，不能再我们内心发现、昌明良知、道理，那么我们将什么也得不到。
独立思考，不迷信权威
阳明心学正是阳明先生不迷信当时的权威“程朱理学”，独立思考，勇于实践（守仁格竹，格到吐血），积极探索的结果。放弃独立思考，迷信权威就是平庸的开始。生活里，我们迷信权威可能是潜意识和不自觉的，因为是某个权威人物的结论就放弃了思考，放弃了思辨，让我们总是在一个思维的牢笼里跳不出来，只有打破牢笼，才能实现心灵和人格的跃迁。才更容易直指问题本源，快速解决问题。
“良知”何指：第一、明善恶（道德）。第二、辨是非（智慧）良知，人人都有，但是我们的良知逐渐的被蒙蔽了，需要不停的去“致”，需要不断的用良知审视我们的生活。践行良知不是当冤大头，而是回归到事物本身，用“良知”创造性的解决问题。
阳明心学一方面主张在事上磨练，认为只有烈火才能淬炼出精金，另一方面，他又要求我们能对得失荣辱保持一种超然的态度，这就把儒家的入世与佛道的出世很好的融合在一起，是真正做到“以出世的精神做入世的事业”。学习阳明心学能让我们有能力做事，又能收获人生的潇洒与超脱。
