春秋战国故事208
弭兵会盟之后，晋、楚两国和好，诸侯各国安民息兵。
当时，郑国的“七穆”大名鼎鼎，他们是郑穆公的七个儿子传下来的强权家族，分别为罕氏的子皮，驷氏的驷带，国氏的子产，良氏的良霄，游氏的子大叔，丰氏的公孙段，印氏的印段。其中，子皮以当国的身份排第一，良霄以执政的身份排第二，子产排第三。
良霄，字伯有，是公子去疾的孙子。他禀性骄纵奢侈，喜欢喝酒，经常通宵达旦饮酒作乐，因为喝酒时讨厌别人打扰，就建了一个地下室，把饮酒的器具和奏乐的钟鼓放置在那里，整夜痛饮。凡是在喝酒时求见他的人，无论家臣还是访客，一概拒之门外。
早在十几年前，公子騑当国，派良霄出使楚国，要他办理与楚国绝交的事务，结果楚国人将他扣押起来，囚禁了两年多才放回国。为此，良宵心中一直耿耿于怀，处心积虑想要报复公子騑的后人驷带和公孙黑。
一天，良宵在上朝时对郑简公说，打算派公孙黑出使楚国聘问修好。
公孙黑不愿意去，推辞说：“楚、郑两国正在交恶，让我前往，这等于要杀了我。”
良宵说：“你家世代都是外交使者，这个差使非你莫属。”
驷氏家族世代为卿，公子騑曾任当国，驷带和公孙黑也都是卿，在朝中地位不低，称驷氏为外交使者，是明目张胆的羞辱。公孙黑当场生了气，说：“可以去就去，有危难就不能去，与世代从事外交有什么关系？”
良宵还想强迫他，但公孙黑断然拒绝，拂袖而去。朝中大臣面面相觑。
事后，公孙黑派人到良宵家中拜访，想说服他换别人出使楚国。守门人一口回绝，说：“主人已进了地下室，我不敢通报。”
公孙黑火气上来了，打算讨伐良宵。郑国的大夫纷纷出面为两人劝和，张罗在良宵府中举行了结盟仪式。在众人的斡旋下，良霄和公孙黑握手言和。
大夫裨谌和然明私下议论。裨谌说：“这次结盟，能维持多久呢？《诗》说：‘君子动不动就结盟，祸乱因此而滋生。’现在这样正是滋长动乱的做法。祸乱不会停止，一定要到三年后才能解除。”
然明说：“国政又将落到谁的手中？”
裨谌说：“好人代替坏人，这是天命，也该让子产执政了。如果论资排辈，就应该是子产。如果选择好人，那么子产正被世人所尊重。连老天也为子产扫除了障碍，伯有整天喝酒，失魂落魄，子西又已去世，除了子产还有谁？郑国饱经苦难，一定是要由子产来平息祸难，这样郑国才能得到安宁。”
周景王二年，子产陪同郑简公到晋国，叔向向他询问郑国的政事。
子产回答说：“今年，我就可以将形势判断清楚了。公孙黑和良霄正在争斗，不知道能否调解。等驷氏、良氏家族的争斗平息了，我才能预知政事的前景。”
叔向说：“他们不是已经和好了吗？”
子产回答：“良宵放肆而刚愎，公孙黑喜欢居于别人之上，两人互不相让，虽然表面上已经和好，但憎恶还在积聚，不久就会爆发了。”
不久，良宵朝见郑简公，又将旧事重提，要派公孙黑出使楚国。
公孙黑火冒三丈，怒气按捺不住，立刻将族兵聚集起来。七月十一日深夜，公孙黑率领士兵包围了良宵府邸，放火焚烧了他的家。良宵在地下室里喝得烂醉如泥，人事不省，家丁们急匆匆地把他扶上马车，往雍梁（郑地，今河南禹州市东北）逃去。
良霄酒醒之后，知道公孙黑攻打自己，大为震怒。过了几天，家臣逐渐都来与他会合，讲述了国都的情况，说：“郑国几大家族结盟，共同对付良氏，只有国氏、罕氏没参与结盟。”良宵高兴地说：“子皮、子产是站在我这边的！”
十三天后的清晨，良宵等人从墓门（卿以下人士出殡专用之门）的排水沟潜入新郑，在驯马师羽颉的帮助下，打开了郑襄公时期的武器库，取出兵器盔甲将人马武装起来，进而攻打旧北门，企图控制新郑。驷氏家族发动民众，抵抗良霄的入侵。两边都派人去拉拢子产。
子产无意参与，想保持中立，说：“大家都是穆公的子孙，兄弟之间竟闹到这个地步。老天帮助谁，我就听谁的！”
后来，良宵战败，逃到羊市，被士兵所杀，家臣也都同归于尽。
子产听说良宵死了，马上赶去给他的尸体穿衣，枕着他的大腿哭道：“兄弟互相残杀。老天啊，何其不幸！”把他和家臣的尸首全部收敛入棺，停放在街市上良宵部下的家中，随后安葬在斗城。
公孙黑知道后，生气地说：“子产难道是良氏的同党吗？”想带着驷氏的族兵攻打他。
子皮怒斥公孙黑：“子产对死者有礼，何况是对生者呢？礼是国家的基石，攻杀有礼的人，没有比这更大的祸患了。”驷氏这才停止行动。
周景王三年，子皮让子产做了执政。子产上任以后，把国都和乡村管理得井井有条，上上下下对他都很认可，子产制定田地疆界，开拓疏浚沟洫，设立五家为伍的保甲制度，创立丘赋制度充实国库，推崇节俭，抑制奢靡。对公孙黑的乱政行为，颁布其罪状予以惩处。又铸造《刑书》，让民众知晓法律，建立乡校，让郑国人知书达理。后来，民众歌颂他说：
我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？
良宵死后的一天，郑国有人出了北门，恍惚间遇见良霄，他身穿铠甲，手中提着戈，一边走一边说：“驷带和印段害我，我一定要杀了他们！”这人回家后讲给别人听，还因此得了病。新郑城中人心惶惶，一有风吹草动，便以为是良霄来了！男女老少走在路上心惊胆战，发足狂奔，好像在躲避刀兵一样。没过多久，驷带生病死了。又过了几天，印段也死了。城中人人害怕，日夜不得安宁。
子产禀告了郑简公，让良霄的儿子良止担任大夫，主持良氏的祭祀，又立公子嘉的儿子公孙泄，于是国都中的谣言平息了。
大夫游吉问子产：“立了后嗣，谣言就消失了，这是为什么呢？”
子产说：“凡是凶恶的人暴死，他的魂魄不散，都会化作厉鬼。如果有所归依，就不会再作祟了。我为他立嗣，就是为了让他接受后人祭拜，有所归依。”
游吉说：“要是这样的话，立良氏的后嗣就行了，为什么还要立公孙泄？难道是担心公子嘉的魂魄也化作厉鬼吗？”
子产说：“良霄有罪，不应该给他立后嗣。如果是因为怕厉鬼而为他立嗣，郑国人都会受鬼神之说迷惑，故不能以此为法则。我借口为保存七穆的后裔不至于灭绝，给良氏、孔氏两家一起立嗣，就可以用来祛除民众的鬼神之惑。”游吉听完，既赞叹又佩服。
本故事基于《东周列国志》《左传》进行编写，原创作品，持续推出。
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