前段时间发了篇读书分享的短文,里面提到了一句话”凡人畏果,菩萨畏因”,其本意是很多人都不注重自身的修炼,只担心干了不好的事会带来的负报,而注重修炼的人则更担心自己会心升恶念,而引发行为上的既成事实,所以,不起负念,或者起了负念及时熄灭之,才是有自控之人的高明,有如此之道,也就可以称其之为菩萨了。

在我大多数管理课程上,基本会跟参训的各层级管理者们讲到一点,就是组织中的电网概念,包含两个问题；一是有没有设置电网，啥是电网？底线呗！如果组织中没有设定电网，成员不知道安全距离有多远，上蹿下跳，出了问题就罚，这叫不教而诛谓之虐。二是有电网能不能碰？当然不能碰了！各行应有各行的组织管理底线，如果有电网，有人去故意触之，那只能有一个结果，亡呗！所谓制法从宽，执法从严，就是说制定底线时应充分考虑各方面要素，电网不要勒的太紧，但如果一旦拉起电网，你可以骂娘，也可以发泄牢骚，但如触之，管你哪个天王老子，那就对不起了！

 在下从事管理咨询数年，与我共事者众，离开行业者也多，有人来此行业镀金，初尝行业之艰辛后，离之；有人不能克服职涯瓶颈障碍，离之；有人感觉与人生规划不匹，离之；有人志存高远寻求更大发展，离之；也有人缺乏人生做事之底线，起了负念，逐渐放大之，最后变成恶果，不得已，逐之！

 最近读罗辑思维公众号发的一篇文章，世纪著名的探险家亨利·莫顿·斯坦利带领着一支小分队，深入非洲最广阔的阴暗丛林，你很难想出史上有哪个有超强意志力的探险家像他们一样，如此深入蛮荒之地，经历狂风暴雨。

 但是斯坦利闯过了所有难关，其他人怨天尤人，埋怨蛮荒让人残暴，而斯坦利说蛮荒让他受益：

大自然教会了他什么？为什么蛮荒没有让他暴露本性？

最近有一本传记作者重新定义了斯坦利，他之所以征服了蛮荒之地，不是因为无私，也不是因为不屈不挠的意志，而是因为他清楚蛮荒之地的限制，并使用了心理学家现在正开始理解的长期战略。

在雨林，斯坦利每天面临的挑战超乎想象。四个月见不到太阳，寄生虫搞垮队友的身体，没有食物——只能靠草根、浆果、蚂蚁、鼻涕虫等充饥，在找不到这些食物的时候，甚至必须生吞活剥自己的驴子，还有队友不断地被饿死。

在这样严酷的状况下，斯坦利每天早上起来都会——仔细刮胡子。

为什么一个快要饿死的人还坚持刮胡子呢？

“斯坦利总是努力保持整洁的外表，特别强调书写要清楚，杂志书籍要保存好，箱子要整理得井井有条。”熟悉斯坦利的记者说，“他创建秩序，可能只是为了对抗周遭大自然的破坏力。”

你也许在想，在丛林里，最好把花在刮胡子上的精力用来找食物。每天刮胡子不是会损耗你更多意志力吗？

但是，长期来看，像刮胡子那样的整洁习惯实际上可以提高自制力，因为它可以激活不需要多少能量的自动心智过程。

坚持刮胡子只是保持意志力的一种方式。在非洲丛林深处艰难跋涉时，斯坦利不断用“写纸条”激励自己，永远不放弃寻找。他一次次地用这个策略保存了意志力。这个策略转换成现代方式，其实就是预设底线，把自己锁在正道上。所以，你把偏离正道的可能性变成零，或者把偏离正道变得超级丢脸或罪大恶极。

斯坦利的经历让我想到我从事的行业，一个职业培训师，不管TA经历了多久千山万水的长途跋涉，也不管TA经历了几个未合眼的通宵，也无所谓寒来暑往，在每天早上进入课堂前，仍然会洗净面孔，刮净胡须，梳理越来越稀少的头发，整理西装，打上领带，擦亮皮鞋，整理好所有用具，面带微笑进入课堂。

我曾经到过新疆浩瀚的塔克拉玛干大漠的边缘，惊叹大漠里的胡杨，历经上千年不枯，只因根须深深扎入地下，展现出其对生命的坚强和执着。

最近一部电影《老炮儿》很火，看的几代人激动不已，热泪盈眶，中心意思就一句话，“做事，要讲规矩”

底线，说到底是来源于对生命的敬畏和认真。所以最初很多事不过是预设底线，最后会形成一种价值更大、时间更久的东西——习惯，这样生活就可能发生持久的变化。引用罗辑思维跨年演讲中的一句话作为本文的结束语与各位同行共眠！

“我哪里是TM的坚强，很多时候不过就是死撑！”其实，死撑就是一种预设底线！