不及物：

《管子•入国》：“士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问，八十以上，二日一问。”
《荀子•大略》：“君於大夫三问其疾，三临其丧，於士一问一临。”
《吕氏春秋·谨听》：“昔者 禹 一沐而三捉髮，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。”
《吕氏春秋·报更》：“客或不遇，请为寡人而一归也。”
《淮南子·氾论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉髮，以劳天下之民。”
《史记·鲁周公世家》：“ 周公 戒 伯禽 曰：‘然我一沐三捉髮，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”
汉 王充 《论衡·书解》：“ 周公 一沐三握髮，为 周 攻法制而 周 道不弊。”
唐 李端 《送马尊师》诗：“ 武陵 花木应长在，愿与渔人更一寻。”

及物：

《礼记·内则》：“妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。”

主语：

《左传·僖公五年》：“ 晋 不可启，寇不可翫，一之谓甚，其可再乎？”
唐 任蕃 《梦游录·张生》：“酒至白面少年，復请歌。 张 妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
元 侯克中 《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”
明 刘基 《春秋明经·晋士縠盟于垂陇》：“是 晋襄 之待诸侯，皆以大夫当之矣。一之已甚，其可再乎？ 晋 不足责也， 鲁 亦可以省矣。”