【其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化】
通常而言，我们在读武侠小说的时候，提到修炼武林至高的武林秘籍，秘籍一般也是要讲究方法的，方法的关键，我想我们以前看过武侠小说的朋友应该知道，那就是要打通任督二脉。
当你打通了任督二脉之后，武功的层级才能够无招胜有招。
换言之，用在我们《鬼谷子本经阴符七术》这里也是同理，当打通了与万物之间的桎梏之后，那么无论在什么时候，我们都能够无所不有、无所不用，真正的实现天人合一。
当合一之后，五气的能量才能够在相互之间有所贯通，有所汲养。然后以神之势舍于心气之中，则心气变化为神之气。此神气之能，一般情况下， 都是可以在大是大非面前化干戈为玉帛。
这里讲的是化的功夫，想想当年秦始皇在春秋战国那样乱悠悠的年代里，能够傲视群雄，能够将那样的一个时代开放出新鲜的花朵、新鲜的血液，也真不愧是始皇帝。也就是说，化的最高级的功力，可以对现实的物质世界起着一个改造的作用，通常而言，都是让这个世界变得越来越好，越来越天下太平。
这是往大的方面来讲，那么是不是说小的方面就可以忽略不计呢？并不是这样，小的方面也是大有文章的，同时大小之间也只是相对的区别而言。以前我们每个家族里面都是有族谱的，族谱里面介绍着先烈先祖们的事迹，之前有幸通过前辈找到了我们家的族谱，当翻到了曾祖那一页的时候，写着“原家业中贫，刻苦辛劳，后开基创业。”
可见我们家之前也是很贫穷的，后来经过曾爷爷的努力，才开辟了我们家现在的这些成果。后来经过爷爷父亲的传承，也才有了现在薪火相传的家道和精神财富。
对于一个国而言，也是该具有化的功夫；对于一个家而言，化的功夫也同样需要；在这里，鬼谷圈更想说一句，对于一个男人而言，也更需要学习化的功夫，一个男人是家里的顶梁柱，化的功夫学了必须要在江湖中立起来才行。
【化有五气者，志也，思也，神也，心也，德也；神其一长也】
五气，分别是志，思，神，心，德。
我们用一个简单的例子讲解一个五气的意思，好比说我们要赚钱，我们要养家糊口，创立一番伟大的事业，这是志的开始。好，接下来我们要怎么干呢，我们选择一个行业，在这个行业里面我们找到一款合适的产品，产品该如何定价，如果去设计包装，如果去打造一个产品的套餐和模式等等，这是思的部分，也就是说方法论。干的过程中遇到了一些问题，在问题的过程中如何去化解和解决问题，同时的话问题肯定是一个接着一个，我们也是一个接着一个的去解决它，这种处理问题的动力，来自于我们的神。这股动力呢，是因为我们把自己要做的事情放到了自己心中，如此神也发挥了自己的功效。
心中有志，方能志中生神，这在普通人看来，只会觉得神乎其神。
德是在操作实行的过程中，怎么样让这个整体的全局能够保持住自己优势的地位，从而扬长避短。然后在优势地位的进程中，能够进步一点儿，再进步一点儿。
常胜将军并不是没有，要想做到常胜将军那样的结果，就得做到德，德行天下者，方可厚德载物。
全局属于物质的大小，物质的组成大的，全局就大一点；物质的组成小的，全局就小一点。物质的组成结构为什么会有大有小，也就是说， 为什么有的人事业做得很大，赚了很多的钱，为什么很多人事业做得是一塌糊涂，到头来还是一无是处。这中间造成事业大小的关键，在于神的动力。
动力相当于一部轿车的汽油，你烧的是高纯度的汽车，那么自然跑的快，他烧的是加水的汽油，跑的不是中间遇到问题，就是走到哪里跑不动了。
汽油就相当于神，神的动力决定了建功立业的大小，神的动力决定了江山社稷的疆域！没有了神的灌顶，那么所有的物质世界，都会变成野火烧不尽的行尸走肉。
这个叫做 “ 神其一长也 ” 。
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