19.6 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃志：坚定意志。切问：问与切身有关的问题。
子夏说：“博览群书广泛学习而又坚守志向，好问而又好思，仁就在其中了。”
这里又提到孔子的教育方法问题。“博学而笃志”又可理解为“博学而强记”，本章是子夏谈行仁之方法。这与《中庸》里的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的思路是一致的，正所谓“力行尽乎仁。也与孔子行仁的方法相类似（第6.30章——能近取譬，可谓仁之方也已），得其精髓。做任何事都要从大处着眼，小处着手，凡有博学、笃志、切问、近思者，无事不成。南宋朱熹的文集《近思录》就取名于此。
做学问就是既要学又要问。如何学？“博学加笃志”，学习要广博，同时志向一定要坚定，不能三天打渔两天晒网。如何问？“切问而近思”，切问就是就自己不懂的具体事物向别人请教，而不是泛泛之问，问问题之前要有自己的思考；近思就是切合实际向内反省自己。苏轼说，“博学而志不笃，则大而无成；泛问而远思，则劳而无功。”这一章是我比较喜欢的章句之一。博学笃志，为人之根本，切问近思，上进之法门，有静有动、有本有末，行仁之道矣。
