今天是辛丑年初四日，覚明上午闲暇之余，看到无戒老师辛丑年初二日写的一篇文章：

“过年：热闹的背后，藏着的是一个个孤独的灵魂”。

这是一篇观标题便吸引眼球的好文，于是一连看了几遍，颇有感触，故尔唠嗑一二。

文中展示了一个有血有肉、有感情、有需求、有痛苦、有无奈且追求彼岸解脱的真实无戒。

从文章开头打招呼的语气和提出“生活最终到底给我们留下了什么？”的问题，以及为回答问题所作诸多阐述，论证了普罗大众在“热闹的背后，藏着的是一个个孤独的灵魂”状态。

这个灵魂孤独者，当然包括无戒，且无戒的孤独似乎更甚于众多活在“难得糊涂”者的灵魂。

文章开头：

“嗨，大家好。我是无戒。

今天是大年初二。我一直在想，生活最终到底给我们留下了什么？”

我们从“嗨，大家好。我是无戒。”听出了什么？！

“生活最终到底给我们留下了什么？”

这句话问得好！

生活最终到底给我们留下了什么？

文章末尾给出了一个无戒自己的答案：

“感谢大家听我絮叨了这么久，其实我就想告诉大家，我也是一个有血有肉的人。我和你们一样，会孤独，会痛苦，会难过，会在某一刻觉得人生毫无意义。但是我们生活中还有很多很多爱我们的人，这就是我们身上的责任。我们无法逃避，因此我们只能选择继续前行。”

对于有覚明这样经历已至“六十而耳顺”年龄的人来讲，却另有一番体悟。此即：

一、用出世的心态 做入世的事情。

曾几何时，覚明与年轻人一样，亦曾有过“恰同学少年……”的追求；有“不想当将军的士兵，不是好士兵”的豪气；有“不为良相，便为良医”的悬壶济世梦想；有“做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦”的内心独白……

然现实生活中的回报往往是：

“如意之人事物者仅十之一二，不如意之人事物者却是十之八九”。

何为如意？何为不如意？何为责任义务？何为非责任义务？世间的一切人事物等，看似繁杂无章，实则简单如斯，此即：

“运用之妙，存乎一心”，用出世的心态，做入世的事业。

古人云：“但行好事、莫问前程”！

人之所以“辛”苦，实际上是“心”苦。

中医讲“苦”味入“心”，此为自然之道使然，非人力思想可以改变！

如果我们一旦有“责任、担当、义务、权力等等名相”在肩的时候，便如挑夫负物在肩，久行必无轻担，走着走着就累了，就想撩挑子歇会儿，此为人之常情！

“不甘心”是世人更是许多入世创业者的常态，一旦真正“甘心”所做的一切了，“苦”也变“甜”了……

用出世的心态“既全力以赴，又顺其自然”做世间的事业，情形将大为改观。

二、用将死的心情 过世俗的生活

古人云：

“人之将死 其言也善”！

“鸟之将亡 其鸣也哀”！

人之所以痛苦，是因为我们所投身的娑婆世界就是一个人性本自私的“五欲六尘六根八苦七情六欲”的世界。

五欲：财、色、名、食、睡

六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘

六根：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识

八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得

五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴

五毒：贪、嗔、痴、慢、疑

七情：

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲（儒）

喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲（佛）

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊（中医）

六欲：

色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲（佛）

见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲

以上这些大道既定的世间种种现象，是不依人意志为转移的存在。

无论你是谁？无论你多么优秀，做人做事都存在着：

“路边上编草鞋——说的说长、道的道短”的现象。

这是人性弱点使然。

我们改变不了世界，就只能改变自己。

用将死者的心情，去过世俗的生活，面对世间一切，善心善念善缘善行也就出现了，知足常乐的心态也就产生了。

无形中就不会被世俗的恩怨情仇、名闻利养、毁誉称颂、是非曲直等所牵绊，离佛家所说“常乐我净”的境界也就渐行渐近了。

如若不然，便是有多大的人情世故，便要有多大的担当与之匹配、平衡！否则失之偏颇便是痛苦、灾难甚或其他突发意外……

归根结蒂还是一个能量输出与收入的问题，古人所谓的养生、所谓的炼丹、所谓的静坐等等，说到底还是一个积累能量问题。

只有能量满满、精足神旺、健健康康，才能无惧困难，勇往直前！

只有内心深处如如不动，便已建立了习炼道家“丹道”养生的基础！

只有做到无所住与对境无心，方有佛之无为则静“观自在”的智慧！

无戒学堂日更第45天