什么样的文章、书籍，可以入我的眼，然后推荐给孩子来看呢？
我的标准是，至少要满足两个条件，第一个是文笔（包括文词、想象力等），第二个是情怀。
阅读好比饮茶。情怀就好比茶中有益身心健康的物质，而文笔，就好比是口感了。我对茶道认识不深，简单点说，好喝，喝了好，就是好茶。文章亦复如是，好看，看了好，就是好文章。
前次在江南学堂听了傅老师上的一堂课，读到卡雷尔·恰佩克的一篇童话——《邮递员的故事》。这篇故事相当普通，却也相当别致。普通在什么地方？别致有在什么地方呢？
普通在于，这个故事的大致情节，十分平常：一封信，忘了写地址——既忘了写收件人的，也忘了写寄件人的。别致之处在于，小说有几处创新，写了别人没写过的东西。
读了这篇故事，我发现卡雷尔·恰佩克值得关注，便在网上搜了搜他的其他作品。这位捷克作家，还有一部小书，值得关注。那就是他的一本小书《小狗达西卡》。
这本书不长，从优美的文字之间，我读出了作者民胞物与的情怀。我们一般人对待“狗”这样的动物，并没有平等的意识。但是作者不同，他用文笔来阐释，所谓观察细致，不过是看你有没有一颗敏感而且细致的心。
你看看书中的这一段，小狗达西卡在学习走路的时候，作者是这么写的：
就在这时，来自于天国的声音再度响起：“达西卡，既然你已经能看见了，那就勇敢地向前看，试着学习走路吧。”达西卡动了动耳朵，仿佛听懂了这一天外来音，它要开始学走路了。小家伙先小心翼翼地迈出右前腿，可是接下来呢？“现在迈你的左后腿！”神的声音在达西卡的耳边响起。嗯，走得还不错。“那么，接下来是迈另一只后腿。”神的声音说道：“后腿，注意我说的是右腿，不是前腿！噢，你这个傻瓜，你还留着一条后腿没往前迈呢！天啊，等等，如果你不赶紧让那条后腿跟上来的话，你可一步都走不了！我再说一遍，把你的右后腿放在你的小屁股下面！噢不，不是尾巴，是你的腿。用尾巴你可走不了路！听好了，达西卡，尾巴什么的就别管了，它会自己跟着的。好了，现在四条腿都回复原位了吗？那我们再来一次，先迈右前腿，把头抬高点儿，这样你就不用老是弯着腿了。好的，就是这样。这次迈左后腿，下面是右后腿——别把腿伸得那么远，达西卡，四条腿必须始终位于肚子的下方。——好，现在是左前腿，太棒了，看，你会走路了！休息一会儿，然后我们再走一次：一，二，三，四，头抬高。一，二，三，四……”
看到了没有，如果你从中只看到了文笔——作者用超凡的想象力塑造了一个天神来教小达西卡走路——这还不够。我们要从中看到一种情怀。在作者看来，这个小狗达西卡，它和人类一样，也是神的造物。神给他的眷顾、耐心，丝毫不逊色于给人的。
如果作者的心中，没有一个生命对另一个生命的平等的尊重，没有一个强势生命对一个弱势生命的友善和关爱，他会塑造一个天国的声音耐心耐烦地教这个小狗走路吗？
看来，想象力其实是源自于情怀的。安徒生的《卖火柴的小女孩》，全篇都是想象，如果安徒生对这个小姑娘没有深切的同情，何苦去展开想象呢？李白的《月下独酌》，浮想联翩，郭沫若的《天上的街市》，也是想象得天马行空。你看，每一种丰富联想的背后，其实都是情怀。
没有情怀，如何想象？一颗冷漠的心，是犯不着对什么东西去展开想象的。
很多时候，我们为了培养学生的想象力，完全用技巧，却常常忘了，想象的源头是情怀。
《小狗达西卡》这本书，还有一大特色，这本书有几个小故事，都是作者讲给小狗达西卡听的。
给狗狗讲故事，我们有多少人做得到？就算是做得到，我们也就是给狗讲自己的故事，狗是一个倾听者。但是卡雷尔不同，他给狗讲的是狗的故事。听他讲故事的这只小狗，不再只是一个倾听者，而是故事中的一部分，它成了有思想，有尊严，有“人格”的小孩子。比如，书中有一篇《狗尾巴的故事》，这个故事塑造了小狗达西卡的祖先——英雄“福克斯里”的形象。
福克斯里战胜了恶龙、巨人和塔塔尔人的酋长，成了英雄。但不幸的是，在最后一次战斗中，它被塔塔尔人的酋长砍断了尾巴。从此以后，福克斯里的后代为了纪念祖先，世世代代都将尾巴切断——于是，切断尾巴，成了猎狐犬家族一个光荣的传统。
你看，作者虚构了这样一个故事，让读者对猎狐犬家族顿时肃然起敬。狗的“人格”得到了尊重。
作者讲这个故事，也有其“不可告人”的阴谋，原来，他是想给小狗“达西卡”减掉尾巴。（为狗减掉尾巴，也是为了维护它的健康和安全）
主人要给自己的小狗减掉尾巴，需要给它编一个故事，对它进行心理疏导吗？
当然不需要——至少大部分人都这么想。
但是卡雷尔就是这么做的。
这是一种怎样的情怀？作者在这个故事的最后说：
为了永远纪念打倒杀气腾腾的塔塔尔人这一光荣胜利，从此英雄福克斯里的直系刚毛猎狐犬子孙，就全都将尾巴斩断一截。所以，等时机成熟了，达西卡，你的尾巴也会被剪断。虽然确实会有点痛，不过我会帮你处理好的。
这个结尾，包含着多么诚挚的情怀。没有情怀，就没有前面的一大段想象。
小狗达西卡，在我们看来，也许未必有多么可爱。比如说，它在家里搞了很多破坏，咬坏了刷子、拖把，尤其令人难以忍受的是，它将花园刨得天翻地覆。但是作者并没有责怪它，而是给了它相当多的宽容。
这种宽容，我们在接下来的《狗为什么要学习打洞》这篇小故事中可以看到。
我的这篇文章写完了，接下来请您欣赏：
狗为什么要学习打洞卡雷尔·恰佩克
达西卡，你是个好孩子，乖乖坐下来不要乱动了。我只要调好焦距按下快门就行，马上就好。我调焦距的时候就给你讲个故事吧。就讲讲犬为什么要学习打洞这个故事吧。人们常说犬打洞是为了寻找老鼠，而事实上根本不是这样。像你就没见过老鼠，不也照样把我的花坛挖得天翻地覆吗？你知道自己为什么要那样做吗？不知道吧，那么就让我来告诉你。
关于一切纯种猎狐的祖先——英雄福克斯里在与塔塔尔人的对战中失去尾巴的故事，我已经讲过了。福克斯里把那个残忍的酋长打倒的时候，发现了自己掉在地上的那截尾巴。那可是福克斯里光荣勇敢的象征，所以不想被猫拿去玩耍，就把那截曾经属于自己的尾巴深深埋到了地下。不要乱动，坐好了！
从此以后，所有的猎狐都以祖先那伟大的战绩为傲，都把尾巴剪断作为纪念。长尾巴的腊肠犬嫉妒猎狐的光荣历史，就不怀好意地吠叫着说：“那全是捏造出来的故事。根据现代的历史研究，根本没有跟塔塔尔人的战争，你们的祖先福克斯里还有培里肯酋长都是不存在的。那种没有历史根据的故事，不过是个传说罢了。”
刚毛猎狐们听了，当然也不会保持沉默。它们这样反驳道——福克斯里故事的真实性是毋庸置疑的，证据就是它们剪断的尾巴。但是，狡猾又固执的腊肠犬可不这么认为，它们是这样反驳的——不就是剪断尾巴吗？想剪的话谁都能剪。马勒·斯特罗纳（布拉格的地区名）不是就有剪断尾巴的公猫吗？反正，如果没有亲眼看到英雄福克斯里大王那截真正被斩断的尾巴，我们是不会相信的。你们这些猎狐，应当去把你们高贵祖先的神圣的遗物找出来，来证明你们那光荣的血统。
达西卡，从此以后，你们猎狐就一直在寻找祖先那截不知道被深深埋在什么地方的尾巴。每当想起腊肠犬的嘲笑，就越发卖力地挠着地面，用鼻尖开始挖掘，看看自己祖先的尾巴是否埋在那里。虽然至今都还没找到，不过总有一天会找到的。到时候，就盖一座用大理石砌成的祠堂，用来纪念那尾巴，上面还要用金字刻着Cauda Foxlii，也就是“福克斯里的尾巴”。
还有，达西卡，我们人类也学你们猎狐，老是在挖掘地面。那是为了找出古代人的骨灰罐和骨头，然后保存到博物馆。不行，达西卡，那骨头不是拿来啃的，是拿来看的呀。
故事到此结束。
