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我曾一度认为自己有着高于旁人的内在美——善良正直。甚至觉得自己说话直、大大咧咧是真诚不做作。我把所有认为我不够优秀的人都看作低俗之人，因为他们不懂我的“内在美”。 直到前些年，有人跟我说，什么是善良？你做了什么善良的事了？哪个人坏了？我们不过都是普通人，我甚至觉自己自私，一点不善良。 我仔细想想，确实是，汶川地震的时候，除了捐了50元钱我什么都没做，看见老人跌倒了，我也没敢上去扶，连捡到500块钱也没能交给警察叔叔。

至今让我觉得后悔的事是有一年，我听见楼下大声呼喊救命，我连灯都没敢开，第二天听说一个男人被人砍死了。我当时就哭了，但我知道，就算再给我一次机会，我也不敢敲开左邻右舍的门叫他们跟我一起去见义勇为。都说，说话直的姑娘像个女汉子，可是我这个自称善良正直的女汉子在危机时刻竟懦弱的像只黑暗中的苍蝇。

我能做的仅仅就是，开单元门的时候等等身后的人，在公交地铁上给老人让个座，同事求助的小忙简单帮助，朋友困难之时借钱给对方，总之都是不足挂齿的小事，任何人都能做到。因此回忆起来总是无地自容，结合朋友的话我再也不敢自夸有内在美了。

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有个邻居，跟当年的我一样，时常一本正经的说，我告诉你，我这个人可老实在了，特别善良真诚。我当然是相信的，因为没有这份自信的人怎么好意说出这样的话？况且我们之间没发生过什么冲突，两个人性格都直爽，聊起天也算合得来，她还经常在我难过的时候陪伴我，生活中帮助我。

可是有一次，我们去逛街，一辆残疾人专用车把另一辆轿车给刮碰了，轿车司机怒气冲冲的下车一把拽住残疾人的衣领，残疾人没有拐杖跌倒在地，我知道以我的力量怕是不打不过肥肥胖胖的司机，就要报警，邻居拉着我就走，报什么警啊，那么多人看呢，你不报警也会有人报警的，可别多管闲事了！

那一刻，我想起佛教电影《六祖慧能》里的一个场景—— 有个人在打猎，六祖慧能遇见后劝他不要再杀生。男人说，有千千万万的人在杀生，仅我一人不杀生，能管什么用呢？ 六祖慧能告诉他，只要你不杀生，就没有杀生的人了。 那时候小，看不懂，现在想来，大师是要告诉我们，善良是可以传递的，倘若人人能从自身开始善良，那么世界也会为之发生变化。反之，如果人人都如邻居那样想，善良要从何开始，邪恶要何从终止。

通过这件事我想那位邻居的直爽并非真诚，而是不善于思考愚昧无知，哪里会懂得什么是善良。其实善良和正直是装不了，装的了一时也装不了一世。善良不是为了做给别人看，说给别人听，只是为了让自己心安理得。更无需把自己的举手之劳，任何人都会如此而为的行为看作天大的美德加以宣扬，以此获取他人的赞赏，然而面对危机时选择袖手旁观。

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结婚前小L要求老公在婚前所购的房子加上自己的名字。她说，不怕一万只怕万一，如果有一天她老公出轨要离婚，不管怎样生活也能过得去。甚至曾想让对方签署一个“出轨净身出户”协议。小L形容自己腹黑自私，事实上是个乐观又非常有能力的姑娘。婚后四年内靠自己的实力开了公司，买了两套房子，但她的老公毫无起色，充当起了“家庭妇男”的角色，久而久之产生了自卑感，出轨，要离婚。不论男方父母还是女方父母都骂男人的不忠不厚道。本以为男人在道德的谴责下要求净身出户，小L会欣然同意。不曾想，除了公司和一套房子，其他财产竟然一人一半。小L说，我能理解他作为一个男人的苦闷，而且，我也确实没能做个好妻子，这三年来我跟他沟通的次数用手指都数的过来。我能力比他强，公司赚的也不少，分他的钱不影响什么。要他净身出户，一个三十多岁的男人一无所有，叫他拿什么生活啊，父母又年迈，谁去养老。何况未来的路那么长，不能因为一次错误的婚姻，毁了他人一生。

我很喜欢小L的作风，不在与人交往之时炫耀自己的善良和大度来博得他人的好感和尊重。当道德舆论站在自己这一侧时又不会被愤怒冲昏头脑，仍然保持清醒、反省自我，并且为他人留下后路。

聪明是一种天分，而善良是一种选择。在面对得失与恶劣下，一个人才能体现出真正的善良，为了他人的快乐，能够放下自己的苦闷和利益，在困境中仍然能为他人着想。所谓知世故而不世故，才是这个世界上最善良的成熟

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我看过一则国外的小故事。一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。这与《辛德勒的名单》有异曲同工之妙。

男主角是个一心要发财而且大器晚成的人，好不容易借着战争发了财。但是战争中，他看见无数的犹太人被无辜的迫害，生起怜悯之心，借用开工厂需要大量廉价劳动力名的名义将犹太人保护在自己的工厂内，并且在他们即将被送往奥斯威辛集中营时，用自己的财产买下一条又条的人命。男主角要救的人越来越多，名单也越来越长，他为此倾家荡产甚至险些丧命。德国无条件投降了，工人们把假牙融化取出金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一人，即救全世界。辛德勒激动得热泪奔流、难以自持：如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……

看到此处时我热泪盈眶，深感惭愧。 这才是真正的善良正直，对绝境中的人无以杂念的给予帮助，无怨无悔奉献自己的爱心，在没能帮助他人之时深感自责，要求自己能够做得更好。善良不是满足自己的虚荣，也不是为了迎合他人的评价，善良是人性最耀眼的光辉。

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罗曼罗兰写道——除了善良，我承认世界上没有其他高人一等的标志了。于是我们用“虽然我不够优秀，但是我善良，正直，虚伪不做作”显摆自以为荣的“高人一等”。当你这么认为自己的时候，已经足够虚伪了。回头看看，常把这样的话挂在嘴边的人都是些无能、失意、生活不顺的人。这些人没有好看的外表、突出的本领、由内而外的气质，没有任何可以被赞扬的闪光点。于是，我们用那些无法被快速、直观展现的“内在美”为自己的无能找借口。反咬其他人，看不出我们如此有内涵。人其实就是不敢面对差劲的自己，打着善良正直的名义进行自我安慰和对他人的欺骗。这样的人根本不会为自己所标榜的善良付出任何实际行动。

于丹说：一个人越炫耀什么，就越缺少什么。是的，你所炫耀的善良正直，正是你没有的。善良不是装饰品，而是美好心灵的体现，无需得到别人的认可，更无需我们自夸自耀。善良不是随手施舍，也不是人生顺意之时的笑容，善良是不论何时何地发自内心对于他人的成全与怜悯。