——给李文康同学毕业的话
当全书院师生都在祝贺你时，作为你的英文读经老师，为此我深感欣慰。因此，我选择了一种新的方式来祝福并勉励你。
看着你把一本本经书背下来，从一天两天，一个月两个月，到一年两年，你慢慢长大了……现在，你准备步入人生下一阶段的学习，进入文礼书院解经，学才艺，博文约礼，志道乐学。
我会永远记住最后一次给你检查背书，2018年3月6日下午，你用双手捧起12本经典（8本中文，4本英文）跟我来到录像室，那一刻我实为震撼，记得我们以前高中毕业时，手里会捧起比那12本经典还多得多，并且重得多的教科书与资料书，洒得满天皆是。同样的年华，读书的内容造就不一样的生命，12本中外经典与教科书一比较，我霎时震惊……
文礼书院的复试是每本书随机抽查背诵3至5处，我给他提高难度，每本抽查10处。这是我第一次这样检查背书，把12本经典当成一个整体来抽查，再次令我震撼的是，文康几乎都背非常扎实、平稳，除了《佛经选》、《古文选》与《仲夏夜之梦》这3本经典复习时间短，背得不是很熟。那时我才真正明白什么是饱读诗书，什么是经典在抱！
也许你会说，会背书没什么了不起的，那是因为你还没真正体会到经典的高度与价值。确实文康只是会背，但这个背的内容可以作为他一生的基础，这与那“满天飞”的教科书与资料书作为教育基础是有本质区别的。
在此讲一个《圣经》里的故事——巴别塔，起初天下都讲同一种语言，于是有人提议要齐心协力建造一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华上帝知道此事后，又惊又怒，降临人世把大家的语言都打乱了，并且把他们分散到全地上，那做塔称为“巴别”，就是“打乱”的意思。
我们从读书做学问之角度来看“巴别塔”，确实给了我们很多启发：人类“巴别塔”的理想可否再次实现？可当我们细想，今天我们的科技好像已经可以带人通天了，为何人心却慢慢下滑，越来越没有安全感？同一个国家里往往讲着同样的语言，却为何很难齐心协力，相互包容与理解，甚至有些地区还战争连连？更严重的还有，我们与自己家人讲着同样的语言，却也很难相处。
其实语言只是一种媒介，更重要的还是文化心灵的融合与包容，如果苏格拉底与孔子有机会对话，即使他们沟通很困难，但两个有德者在一起，必定会相互谦让，相互尊敬，甚至默默之中就一种“相视而笑，莫逆于心”的感觉。然而如果是两个歹徒或小人在一起，即使语言相同，问题也会层出不穷。
不管上帝是存在的还是不存在的，这个问题都是要解决的，只要有人在的地方，文化都需要相互融合与包容，人的心灵更应该如此。如此，人类才会逐渐走向文明，而不是堕落，甚至原始野性。
因此，我们知道，这样中西印三大世界主流文化的学问需要得以传承，而传承最基础、最根本的就是将其文化源头的著作熟读成诵，我们其实不仅仅是为了传承，同时也是重建“巴别塔”，一座超越的、人与人之间可以相互包容与理解的“塔”，西方《圣经》中讲上帝是不允许建巴别塔的，但对于中华文化，我们是可以建立的，乃至建立真正的“巴别塔”，中国的孔夫子讲的“下学而上达”，孟子讲的“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”中国文化讲的“上达”、“知性知天”，是从人的良知，仁德出发的，十多岁时的陆九渊就悟出“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。
所以，关键不在于我们身体能否通天，而在于我们能否反身而诚，以仁德之心体贴天地之德，下学而上达，而这样的“通天塔”，其实我们每个人都是可以建立起来的，因为我们都还有心，还有良知。到那时语言能相不相通，就不是很重要了，当然如果能明白这层意义，则相通意义更广大。正如《圣经》里所讲：“我若能说万人的方言和天使的话语，而却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”「Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.」
《圣经》里还有句话是如此的：我们若彼此相爱，上帝就住在我们心田里。「If we love one another, God dwelleth in us.」在此，或许上帝早已给予指示：不必通过通天来窥探上帝，只要付出爱，彼此关心，理解，你其实已经“通天”了，因为上帝就在你心里了，难道不是吗？
我只是有感而发，从西方的“巴别塔”简单过渡到中国的“下学上达”，这是一种生命的学问，而人类需要这样的学问，更需要有扎实读经基础的孩子。相信他们今后可以下学上达，厚积薄发，返本开来，中西汇通，给人类带来幸福和谐的福音。相反，“满天飞”之教科书基础几乎是望尘莫及……
最后，回过头来，老师再祝福你能下学上达，博文约礼，志道乐学。今后放假有空，可以回来母校看看我们老师和你曾经的同窗！
英文班老师:胡文龙
戊戌 春
