今晨看到了一个微博话题，“表面上性格好，却又距离感”，底下的一个高赞回答基本上反映了当下我们的社交常态：
“懒得经营、热爱自由、知音难觅。”
高中毕业的时候，我经历了一个无忧无虑的暑假，没有作业、没有考试、没有压力，只有走得很慢很慢的时间，在陪伴着我。
我几乎每日每夜地宅在家里，偶尔觉得自己应该出去见见人时，打开手机，却找不到一个可以约出来的玩伴。
那时候还是颇有些寂寞和难过的。
而今，我站在大学的尾声，回顾自己的那段“无缘生活”，倒是没了那时“青春伤痛”的感慨，只觉得有些怀念：原来我也曾经渴望“联系”。
01
“无缘社会和豪猪”
曾经看过一项调查，关于日本“无缘死”频发、自杀率高的社会现状，由此还衍生出了“无缘社会”，几乎成为了日本社会的代名词。
日本似乎很早就有这种“无缘社会”的苗头，他们把这比喻成“豪猪的刺”。
“就像豪猪互相靠近就会伤害对方，人也要保持一定的距离感。”
于是早晨八点起床，收拾好之后出门上班，下午整点下班，回到住处吃泡面、看电视，然后洗漱完毕之后沉沉睡去。
没有朋友、远离亲人、生活简单，每一个人都活成了“个体”，活成了“独居”，却最终活成了“不能承受的生命之轻”。
高中毕业那年，我读米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，总是不能明白他对虚无和空洞的深刻剖析，如今看到日本的“无缘社会”，我倒是突然能理解书中人物萨比娜的不断背叛了。
萨比娜追求生命的“轻”，厌恶一切“媚俗”的情感和束缚，因而她不断背叛，背叛祖国、背叛亲人、背叛情人，她活得潇洒，却也活得虚无。
那时我读不懂她对媚俗的憎恶，读不懂她对背叛的执着。
而今，我试图简化这种情感，她只是不在意而已：“世间的一切，没有什么是不能抛弃的。”
果真如此吗？
02
“孤独和自由”
其实我们常常分不清孤独和自由。
至少我就是这样。
我们会梦想有一场说走就走的旅行，我们也会认为旅行重要的不是去哪、而是和谁去。
我们享受肆意狂吃冰欺凌的开怀，我们却也会找不到一起吃“第二个半价”的人。
你说，这到底是孤独，还是自由？
人本身就是一种社会性动物，所以孤独是人类的一种自然属性。正是由于我们不能孤独的这种天生属性，我们才会去寻求群体的认同感。
而“自由”的诞生，来自于不想被束缚的决心。
群体成为束缚，规则成为桎梏，于是渴望自由、渴望逃离。
孤独到自由，似乎有一段变化的过程。
而在这过程中，变化最大的是我们自己的心境：我是否还在意自己的孤独？
当孤独成为常态，我们学会自娱自乐，我们发现一个人眼中的世界依然美丽。
夕阳西下，海鸥翱翔，你静坐岸边，看光影斑驳，看戏水的小孩，看散步的老人，看自己的影子。
没什么不同，我们已经学会享受孤独，品味自由。
03
“高山流水，知音难觅”
如果知音那么容易得到，俞伯牙和钟子期的故事也不会长长久久地流传下来，人们又怎么会每每提及时表现出无奈和艳羡呢？
我们也曾在年少时掏心掏肺的有过一两个无话不谈的亲密好友，可那时我们太小，我们还不擅长隐忍，也不懂得“时间会洗刷一切”的真实含义。
随着我们慢慢长大，我们形成了自己的三观、人格、兴趣，从前无话不谈的朋友会变得相顾无言，对某一事物的不同看法会造成隔阂，我们彼此似乎不再生活于同一次元了。
每个人的成长过程都是独一无二的，过往经历的不同造就如今我们的不同。
而当我们的所有经历截然不同，我们再也没有共同话题时，我们之间也就渐行渐远了。
越是长大，我们越是不再愿意投入时间去赌一段关系的建立，我们甚至也不在意是否拥有这种关系了。
懒得经营、渴望自由、知音难觅，所以我们越来越把自己包装成一个“豪猪”，和人的交往维系在一个合适的距离之外，正好处在不用费劲维系也能处于“泛泛之交”的状态里。
04
“聊聊你我”
有一次我和一位韩国朋友去参观博物馆，聊到日本的时候我提到了无缘社会，她一边怜悯那些“无缘死”的人，一边感慨着“果然人还是需要朋友”。
那一刻我想，我果然还是需要朋友的。
我们习惯了一个人生活，习惯了不看别人脸色，习惯了品味孤独和自由，可我们偶尔，也需要和周围的人事物有联系，才不会陷入虚无。
并不是去“交浅而言深”，也并不是用一个秘密换一个朋友，而是偶尔，我们也会想约一二朋友出去散散步、聊聊天，聊你我近况、聊网络趣闻、聊日常琐事……
哪怕聊的东西都是无关痛痒的小事，我们在那段普通的时光里也会感受到，我们不是一个个独立的孤岛，我们也可以偶尔去别的岛上串个门。
祝生活愉快。
感谢阅读。
