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最近看到一篇“知乎高赞”的文章，讲的是在美国，主流价值观已经不去攀比房产、财富，因为已经实现了接近于“共产”理想的美国中产阶层，可以类比于已经解决了温饱问题的中国，再也没有人将粮食当做“刚需”，拥有10袋大米的人，也不会被看做比拥有1袋大米的人更成功。
作者举了一个例子：来自非洲最穷地区的土著，会以家中囤积了一万袋大米而自豪；来自当代中国的青年，会以家在北京拥有10套住房而沾沾自喜；而美国人看这两类人，都觉得他们的追求很low。原因就在于，一样东西越稀缺，就越珍贵，人们就会以拥有这样东西为荣；而当这样东西变得很富余，人们对它的重视程度就会降低，就会转而追求更高的价值。就是老话说的：越是炫耀什么，就越是缺少什么。这也能够解释美国人价值观的转变——满足了温饱、安全、社交等中低层需求后，大家的追求已经上升到了自我实现的层次。
这篇文章里还说：在美国名校年轻人的价值观里，你所做的事情本身，比你因为做这件事情而挣了多少钱要重要得多得多。
这是一种很“高级”的价值观，属于一个发展到极高层次的社会。美国拥有这类价值观的人，是经历了上世纪60年代美国文化革命后的第三代人，而中国社会中可与他们相类比的一代人，则是2010年以后出生的这么一代人。
所以，可能很多人都会惊叹于美国年轻人那种“务虚”的价值观，却不得不意识到，也许在未来的二三十年中，这种价值观也会在我们的世界里盛行起来。因为随着物质的富足和国力的提升，我们的社会很快就会进入“衣食无忧”的状态。
以上，是一种社会假设。我们可以试想一下，在一个“衣食无忧”的社会中，我们还需要奋斗吗？奋斗的意义又是什么？
衣食无忧，我们以前的奋斗目标都会失去意义，唯有找到更高的目标，才能延续人生的意义感和价值感。这个时候，你就需要一些“真正的”兴趣。因为兴趣往往是天赋所在，也是实现成就感的所在。
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韩国的老龄化问题严重到让人触目惊心。最近看了一篇文章，讲到韩国老人退休后却不得不继续打工挣钱的现实。这个群体的人数高达420万之多，并且65岁以上人口的贫困率高达49.6%。退休以后的韩国老人，只有三分之一能够领取政府养老金，而60岁以上老年人平均每月的养老金只有2000元，还不到最低生活标准的三分之一。超过65%的中青年人都认为自己没有赡养老人的义务。窘迫的生活境况让他们不得不出去工作谋生。他们所从事的也基本上是邮递员、保安、清洁工等低端工作。
而日本的老龄化问题，则是另外一种面貌，很多老人因为无人抚养而独自生活，以至于独自在家死亡后很长时间也没有人发觉。
对比日韩两国，中国也正迈向老龄化社会，很多80/90后可能会面临无比孤独、凄凉的晚年生活。
以上，也是一种类比于其它国家的社会假设。我们也可以试想一下，在我们凄凉的晚景中，在没有未来可以期许的时候，我们人生的乐趣来自于哪里？
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自从阿尔法狗打败李世奇后，人工智能的神话就在不断上演，似乎机器取代人工的一天就在不久后的未来。
当大多数工作都被机器取代后，人干什么呢？
我有两个大胆的设想：
一，人类达到共产社会，无需劳动也可以实现温饱和安全需求。社会会产生明确的阶层划分，顶层制定社会规则，掌握最先进的技术，并掌控着人类社会技术进步的方向。而底层社会不用工作，每天都能获得政府配发的营养丰富的食物，居住在户型统一、装饰统一的高科技住宅中，而且每天还可以通过互联网、电视等媒体享受丰富的娱乐资讯和电视节目，终身娱乐至死。
二，在人类无法解决资源稀缺的问题，社会又不再需要很多劳动力的背景下，民粹主义开始盛行，社会会在伪善的外表下，放弃部分对社会不再有用的人，减少对这部分人的民生扶持，任其自生自灭。
第一种设想中，很多人将死于无聊；第二种设想中，很多人将死于同类的自相残杀。
以上，是关于未来社会的另一种设想。无论是“死于无聊”，还是“死于自相残杀”，我们的未来似乎都是一片灰暗。
看了以上的1/2/3，相信大家都发现了，有很大一种可能，当代年轻人的晚景会相当难熬。物质的极大富足，会让很多人为之奋斗一生的物质追求失去成长的土壤，从而产生虚无感；物质的贫困，会让生活陷入比年轻时更困顿的境地；而不用工作的社会，则剥夺了人创造价值的机会。失去奔头的虚无感，抑或失去物质保障的不安全感，无论哪一种生活，我们即将面临的世界，都是一个我们不熟悉的世界，我们有很大的可能将在那个世界里茫然失措。
而兴趣的意义，就在于它能将人从生活的困苦中解救出来。它能指引我们探索未知，能够帮助我们克服恐惧、倦怠等情绪，能够帮我们获得成就感。那么何谓“真正的”兴趣？
《你的人生有什么可能》这本书里说：“兴趣是哪件让你白天痛苦地想、晚上睡不好、早上五点爬起来，一边苦笑着骂娘一边咧着嘴干完的事情。”
兴趣可以分为三个层次：直观性趣（感官性趣）、自觉兴趣与潜在兴趣（志趣）。
感官兴趣是最浅层的兴趣，觉得火锅好吃、电影好看、游戏有趣，都是感官兴趣，而很多人的兴趣也就仅仅停留在感官兴趣的层面。
自觉兴趣是一种加入了认知行为的兴趣。我们惊叹星空的美丽（感官）后开始描绘星座，这叫天文学；我们在吃饱饭后继续思考人为什么吃饭，这叫哲学；我们吃了好的然后对怎么做出来开始感兴趣，这叫烹调；我们在骂完贪官和社会后思考为什么会这样，这叫社会学。大部分科学和艺术都是自觉兴趣的成果。
自觉兴趣让我们的兴趣可以更加持久定向在一个领域，从而在脑子里形成回路，产生能力。而能力又反过来让我们能体会和学习更多。“能力——兴趣”的循环，让我们慢慢精通某项能力，打开世界。
而更高层次的志趣，则不仅在于有感官和认知能力，还加入了更深一层的内在发动机——志向与价值观。
因此，感官的愉悦不是兴趣，对某个领域天生的好奇也不算兴趣。兴趣是那件让你愿意主动探索未知，主动克服障碍达成目标，并在此过程中形成能力的事情。
如果上文中列出的3种假设不幸被我言中，那么也许唯有兴趣，才能成为我们的“生命之光”，帮助我们穿过人生的迷雾森林。
