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这本《射雕》我是…嗯…隔了三年才看完的。

三年前看《射雕》是因为刚看完《天龙八部》，我想着按时间顺序把金庸的书刷一遍，感受下他笔下武林和侠义精神的式微。

《天龙》里那种世人皆苦，有情皆孽的基调，庞大而悲壮，好像把每个人的苦提炼出来一点，经烈火熔炼，就酿成了众生的苦。正应了黄药师常挂在嘴上的两句话：“且夫天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。”

但没想到《射雕》和《天龙》的境界相比，简直一落千丈，整个武林的格局就落在来来回回的几人之间，少有的阔大场面也是蒙古人的战场。

中原的那种江湖气和烟火气被束之高阁，显得狭隘又矫情。

说实话，我对郭靖、黄蓉的爱情戏并不感冒，甚至有些讨厌黄蓉。我总觉得她聪明过盛，反而常常坏事，如果不是郭靖的深爱和保护，她迟早会被误了卿卿性命。

整部书下来，凡是有利于她和靖哥哥的，都是好的，凡是不利于她和靖哥哥的，都是不好的，该消灭的。什么江湖道义都可以抛诸脑后，用她的原话讲就是：“现下是摆明了几个打他一个，瞧他又怎奈何得咱们？”

你看，几个高手围攻一个，明明就是不符江湖规矩的胜之不武，连老顽童都觉得不妥，但黄蓉就讲的脸不红心不跳。

最让我看不过的就是二次华山论剑时，老毒物和老叫花过招，黄蓉眼见洪七公打不过，就在欧阳锋旁边东拉西扯一阵胡说，整得欧阳锋走火入魔，着了疯。

高手过招哪里容得下半点分心？本来华山论剑就是五绝争天下第一的盛事，却生生的被黄蓉搅和成了儿戏。

黄蓉这种小孩心性，真是聪明伶俐到让人心惊胆战。

再看郭黄二人的经历，不就是彻彻底底的人生赢家吗？就算是经历的苦也是历险似的刺激有趣，有的甚至还是黄蓉自己作来的，顺利得让人乏味，此处按下不表，就聊聊几个有趣的老东西吧。

老叫化、黄老邪、老顽童、老毒物。

老叫化的打狗棒和降龙十八掌、黄老邪的桃花岛和碧海潮生曲、老顽童的双手互搏术和九阴真经、老毒物的白驼山庄和蛤蟆功，哪样不是让人闻风丧胆？

他们四个都是江湖上一呼百应的人物，但却并不像裘千仞那样众星捧月。他们几乎都是特立独行的，神龙见首不见尾，这也正是这几个老家伙的可爱之处。

老叫化贪吃、黄老邪恃傲、老顽童贪玩、老毒物狠辣，且他们个个都将癖性做到了极致，不愧为当世五绝。

而在这四个人里，我首推老叫化——九指神丐洪七公。

老叫化的贪吃可以说是登峰造极了，连暗器也是吃剩的鸡鸭鱼骨头。更为甚者，他身受重伤时心心念念的未了心愿是御厨的一味鸳鸯五珍脍，为了好吃的可以在御厨的房梁上躲几个月，实在是吃货界的鼻祖。

老叫化的这种贪吃，倒也可以看做是一种高手的孤傲。

《孤独的美食家》的开场白便是其正解：“正是不被时间和社会束缚，幸福地填饱肚子时，在那短暂的时间里，他可以随心所欲、变得自由，不被任何人打扰，无需介怀地大快朵颐，这种孤高的行为，正可谓是现代人被平等赋予的最佳治愈。”

享受美食，可以说是一个人的狂

老叫化作为江湖大帮丐帮的帮主，却总是穿的破破烂烂，满嘴油光的出场，笑嘻嘻的也不教训人，让人觉得很不讲派头，而正是如此，他教训裘千仞的那番话才让人觉得尤为凛然，气势逼人。

“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。我们丐帮查的清清楚楚，证据确实，一人查过，二人再查，绝无冤枉，老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食，小事糊涂，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

乍听之下确实让人敬畏，但反过来一想，却有些细思极恐。

老叫化杀了二百多人，就算是几经查证再杀，也足可见其年轻时的嗜杀本性。就算贪官污吏、大奸巨恶该杀，但负义薄幸之辈比比皆是，这些人都到了该死的地步吗？

更何况，到底什么算负义薄幸？

郭靖对华筝算不算？瑛姑对一灯算不算？老顽童对瑛姑又算不算？

难道要把他们都杀了才干净？

那么，到底什么是江湖？又到底何谓之侠义？

我想，所谓江湖，说到底，是个弱肉强食的丛林社会。

所谓侠义，说到底，是按照强者个人道德标准来的行刑。

所以说，江湖是真的险恶呐。

在我看来，标榜着亦正亦邪、离经叛道的桃花岛岛主——黄药师，却是四个人里最不好玩的一个。

因为他真的是，太装x了。

别人武功的名字是打狗棒、蛤蟆功，但黄药师不同，这种烂俗的名字怎么配得上他？他黄老邪就算是放个屁，也要是雅的。

于是乎，“兰花拂穴手”、“落英神剑掌”、“碧海潮生曲”一个个很好听又不知所云的名字应运而生。

这很潇洒吗？很逍遥吗？我看不见得。

黄老邪所谓的离经叛道总给人一种刻意的生硬感，但凡是心心念念追求潇洒的人，往往总是最不潇洒。就好比他为了殉情耗费巨资整的花船，看似浪漫痴情的一塌糊涂，但他真的是为了爱妻吗？我看也不过是他为了满足自己“表演型人格”而自编自导自演的一出戏吧？

但凡是真的逍遥自在，都必要有份妙手偶得的随意。

黄老邪之所以过分看重破除陈规，正因其做不到“从心所欲”。他骨子里还是个不得志的书生，碰巧又聪慧过人，有着常人难及的本事，再加上他那傲娇的死性子，凡事都要装x，奈何他也是真牛x，以至于一般人都看不清他的套路，只能称他是“亦正亦邪”。

黄老邪是为了喜怒无常而喜怒无常，而另一个让人摸不清套路的就是老顽童——周伯通。

对于老顽童周伯通，我倒反而没什么好说的。

一开始，我很喜欢老顽童，觉得他是真的小孩心性，特别好玩。但越到后来就越觉得，跟他相处也要有强大的心理承受能力，因为他是个一言不合就打架的巨婴。

周伯通的世界里只有两个标准：好玩、不好玩。

学武好玩，他如痴如醉。爱情不好玩，他撒腿就逃。

我看老顽童这辈子，最怕的是承担责任，因而即使他到后来武功卓绝，可谓是五绝之首，但就连郭靖都觉得他这个拜把子的兄弟不靠谱。

可见，靠不靠谱看能力还不行，还真得看个性。

最后就是老毒物——欧阳锋。

对于欧阳锋，我并不想聊他的乱伦、狠绝、毒辣，只想聊聊他最后的疯。

书里写到：智力超异之人，有时独自冥思，常会想到：“到底我是谁？我在生前是什么？死后又是什么？”等等疑问。古来哲人，常致以此自苦。

我以为，能以此自苦还是好事，我们现代人往往就是缺少这样的思考。

大概也就是前两天吧，我突然发觉，自己已经被社交绑架了，且正在逐渐丧失独立思考和自我判断的能力。

我读了那些书，好不容易建立起的价值观，正在被微博、微信所解构。

就好比我看到网红店，就想试试；看到流行的衣服，就想买买，看到刷屏的电影，就想得看看。但做这些事情，并不是我所需要或者喜欢的，纯粹是为了满足好奇心、从众心，甚至只是为了追求一种社交融入感。

这还算小事，更可怕的是，我慢慢变得不经思考地去八卦一些跟自己八竿子打不着的小事，就因为人人都在聊所以我也要聊。

甚至，我觉得我连自己的思想和言论都逐渐被网络操控。好比看多了网上的一些评论，遇到相应问题，心中就会有个与网络评论相似的预设答案，然后按照这种答案去思考。

就比如风行一时的直男癌问题，似乎嘲讽就成了一种政治正确。但仔细想想，女生作的半死么还是小公主，而男生只要有一点不解风情就是直男癌吗？

我开始怀疑，这种嘲讽的作态，是不是反而降低了一个人的审美和人格。