安庆，宜安宜庆，因安而庆，且安且庆，得安始庆。太和，天地冲和，万物谐和，心境清和，终至大和。两个名词的完美融合，见于安庆迎宾馆右侧的一座茶楼——“太和堂”。
大门上一幅古意盎然的对联，上联是“民富国强攘攘熙熙都安庆”，下联书“承前启后来来往往总太和”。细细一咀嚼，这“安庆”“太和”二字，竟是生出了百般滋味，余韵悠长，世居此地的祖辈，看人群中熙熙攘攘、来来往往，富贵如浮云，惟愿你平安喜乐，一生余庆，心境清明，万事谐和。
走进太和堂，青砖砌就的佛龛内，两尊石像合掌而立，周围镶九九八十一片金瓦组成的莲花瓣，只一眼，外界诸多纷扰便被这影壁阻于门外。
转过影壁，闻水声潺潺，驻足观之，大门内小小一方池子，九块石磨交错安置，间以乱石小山，水流从一石槽中穿孔而下，水声不息，叮咚不止。静立，俗务顿消，凡尘远去，有空山闻清泉、水鸣山更幽之感。
水池上方，有一竹木做成的匾额，上书四个简素汉字“我不二佛”。设计者徐子夫说，每个人心中都有一座佛，此佛非他人，自己也。我即是佛，佛即是我，不必去向外界做诸多追求，向内，修行自身，即是向佛。佛心佛性，皆要落于自身。大师的话很有禅意，就如这太和雅居，令人耳目顿清。
在悠悠琴韵中漫步，整个厅堂的布置极有雅趣，一根枯枝、几竿修竹、沾染泥土的陶罐、各种形状的青石……以手为框，无一不可入画，注目观之，处处皆见匠心。
最留白的是那一幅，褐黄的竹片墙上圈出洁白如雪的一大片，如皎皎圆月，只是更大更圆，中间左侧镶一竹节，上挂一杆细枝。这一雪白，又与右侧一黄铜莲花台上一尊玉白观音遥相呼应，极简，极素，也极有韵味。最亲切的当属那条小路，青石磨盘平铺交错向前，以青圆乱石细细嵌在小路之上，仿佛就是外婆门前的蹊径，通向远去的故乡。
去往二楼的楼梯前，有一木制的炒茶工具，似乎从未见过。沿楼梯向上，左侧的墙壁上，各种青色印染花布以手工缝制其间，以花色、形状错落而置，又是另一番风味。转过梯角，二楼迎面一幅书法映入眼帘：未出土先有节，到云霄总虚心。周围以竹装框修饰，自成一体。来到这里，看到的每一处都取法自然之道，毫无违和之感，敬佩之余，不由人不喜爱。
长长的走廊两旁，置有各种静室，或以琴音，或以石趣，或是茶道，或是竹艺，各自命名。第一次来太和堂，琼儿轻挽素手，洗去浮华，为我们一一斟上泛着馨香的红茶。来到这里，心是静的，话是轻的，人是暖的。那一晚，与徐大师交谈，深得教益。很素净的佛家装束，始终带着腼腆又温暖的笑容，明明满腹珠玑，偏偏又谦恭礼士，温雅如玉，这就是大师。
第二次来太和堂，有宁国贾成刚老师来宜讲学。特别喜欢贾老师说的那个词——草鞋皇冠。此名取材于一楼一间雅室，墙壁上手工编织的草鞋镶成一半月形，恰好环绕在太师椅后。大师云，这草鞋，寓意着足下，是对人的尊称。但我更喜欢贾老师的说法，世间总是有一些草根人士，明明很卑微，却总坚持着自己认定的路，这样的人，自带光芒，就如这墙上的草鞋，明明被踩在脚下，却有不一样的坚持与韧劲。
“心随流水远，身与风云闲。”这利用光影投射于墙上的诗句，也是置身太和堂的真切感受。在淙淙水声中，将俗世奔波疲累的身心放松下来，随着这琴、这静、这雅、这趣，邀几知己，茗香品茶，闲看浮云，也不失为一件快事。
