说说去海南三亚游玩的经过，那是一个有意思的地方，阳光四溢飘荡。
我先到海南，扬哥后到的。虽说是1月，但这热带气候，让我觉得四季被翻转了个。我们约在三亚碰面，我堂哥那里有两套房子，所以和扬哥说了，我先到三亚拜访堂哥，和他要那房子的钥匙，我们就住那里。我和堂哥的助手来到住处，他开了一辆车，说住处离市中心很近，距离海边也不是很远，步行大约都在十来分钟左右。
扬哥快下火车前，我发短信告诉他坐什么车来这里，需要倒两趟车可以到达。我在附近的麦当劳里等他，告诉他到公交站，给我打电话。过了一些时候，我看时间差不多了，来到车站。那里人挺多的，各种人群串流于此，有赶上中午十分，不觉的有些燥热。
过了一会，扬哥来了，带来一定草帽，穿着T恤，好像一个乡下人来到城里，不知该往哪里走。向他打招呼，我们碰面后，都说彼此黑了许多。呵呵，这地方四季如夏，不可能不被晒黑。
我们一见面就商议去哪玩，就计划明后天的路线。他问我想去天涯海角吗，我说肯定想去啊。他说那地方没意思，就是几块大石头。其实我也知道，那地方就是为了赚外地人钱的。就像北京得长城，小时候去过一次，之后再也没去，长城就是墙，就是在山上的墙，去了就是爬楼梯，初到那里一定觉得壮观，在山脊上耸立着连绵不断的墙，而且是古人所为，想想都震撼的不得了。但是一旦在长城呆上个十来分钟，你会立马对此毫无感觉，见惯不怪的观念积聚你的头脑，就像好像在优秀的人，和我们混熟之后，他之前亮闪闪的优点，我们将会熟视无睹。但是对于天涯海角的景区，我还是坚持要去，虽然那门票贵，虽然那游客众多，虽然那就是几块大石头，但是我觉得去到哪里是一种对于来到三亚的证明，其实就好像不到长城没来过北京一样。不到一下天涯海角，就好像没去过海南一样。这是虚荣的体现吗，我不太清楚，或许是，但是不去天涯海角，我们在三亚有能去哪能。想起，大学同学，四年来没有上过庐山一次，虽然庐山就是那样，远没有黄山的俊美，华山的巍峨，泰山的壮丽，但是庐山属于文化名山，属于具有历史意义的群山。如果在庐山脚下，都没爬过一次，可不叫人一笑大方吗，所以同学在毕业之际的时候，嘱咐我们说自己对外说是上过庐山的。说明他心中有不安，有些遗憾，没去愿意有各种各样，但是他最终会觉得遗憾。
所以，我坚定的表示要上景区，不然会有遗憾的，虽然明知道那里的景色也就是一般般，就相当于庐山与其他群山之媲美。但踏遍这一足迹是决定于我们的，不管为了什么，可以是以后的谈资，可以是为了几张相片，也可以是以后的一段无聊的回忆，总之什么都行，就是不能不去。扬哥看我如此坚定，也就答应下来。
第一天我们去了南山寺，那里有座巨大的观音像，一百多米，玉石雕刻。当天天气炎热异常，在去南山寺的路上，我对扬哥说，海南就是一个大的乡村，一出三亚市区，好像穿越般来到了一片尚未被开垦的农村。一路上都是农作物，好多都是低矮的灌木丛。一路颠簸，风尘仆仆，终于到了南山寺。
本应该是清净庄严的净土圣地，遍布着各种南来北往的游客，我们在人群中穿梭，犹如鱼儿在水草和珊瑚从里游动一样。我观察着人们各种烧香拜佛的姿势，五花八门，花样繁多，数不胜数。有跪下去直接快速连磕三个头的速拜游客，有双手合掌但只是鞠躬的游客。总之，他们在寺院中的跪拜，都在象征着某种欲望，而佛教很讲究虔诚的礼拜，是无欲无求的，是心底纯净的，是善美祥和的。
其实来南山寺，也是为了寄托一份对于佛祖的虔诚，也是一份对于游览三亚的期许，瞻仰南海观音的神像，为自己在一年中祈福。其实我们因为把自身的欲望带到了寺院，心中的信仰夹杂着欲念。
在景区，果然是一种度假的感觉，和老友走在瞻仰观音像的下面，阵阵海风远方刮来，吹走了许多的杂念，天边的白云永恒的流浪者。与底下的碧波遥相呼应，海浪由远方而来，有规律的一起一伏，奔向他的终点，冲刷着沙滩上的每一块石头。呼着一面的海风，随身边的游客怎样的喧嚣，感觉整个世界却是如此的宁静。好似站在观音脚下，听见潮水的阵阵涌动，心性变的宁静与自然，在这里不用去想学校那繁杂的事物，不用关注多于的琐事，心如止水，如透蓝的天，如洁白的云，如剔透的浪花，如观音心经里的禅意。愿身心常常自在，愿观音祈福众生。
