（1）原始人与小麦的”爱恨“
话说在很久很久以前，大约一万多年前，有一群四处游荡的人类，他们饿了，就近顺手捉只动物，攀上高枝弄几个果子来吃，渴了，趴河边咕咚咚喝水。他们四处游荡，走到哪里吃到哪里，他们所到之处都是物产丰富之地，所以吃的种类也是异常丰富庞杂。他们勇猛向前，他们过着快乐而满足的冒险生活。
有这么一个普普通通的一天，经过一夜的电闪雷鸣，天亮了。躲在山洞里的一群人中的某人刚刚扒开洞口，便闻到了一阵阵奇异的清香，这清香也搅的其他人睁开眼，于是大家结伴闻味而去。绕过挡在眼前的土坡，哇！一大片野麦铺陈在眼前，有些还保持着青黄的颜色，有的则被雷火烧成一片片黑灰。而清香就来源于这一片黑灰色的野麦颗粒。有年长的一人，把那些清香的颗粒抓起来，小心翼翼的放嘴里，然后细细的咀嚼了一下，马上那扭在一起的眉毛缓缓的舒展开，跟着嘴角的上翘，同时露出一排老牙，嘿嘿嘿，ok啊，于是人群沸腾了，狂奔而去……吃饱了居然还能剩下那么多，于是人们就在附近徘徊不走，于是聪明的人开始把新种子收起来，于是第二年野生的和种植的同时生长，人们开始定居。自己培养的麦子越来越好吃，那么人们越来越用心，辛勤的劳作，开井挑水。不再去追逐动物和爬树摘果子了，只要专心伺候好麦子，那么就永远不会挨饿了。麦子们终于把人类驯服了，它们抓住了人们的命根儿，把人们固定在田里，让人们走到哪里就把他们带到哪里。单一的劳作方式和单一的事物让人们的身体产生了大量疾病，而人们的习惯已经改变，永远无非退回到那肆意奔跑和攀爬的年代了。只有那村头大树下枯坐的老者，总在仰望星空之时，会缅怀一下那远去的自由岁月。
（2）老张与车的”血泪“
镜头穿越了无数年，飞越了万重山，于是乎落在了我楼下邻居老张身上。老张本本分分的人，从苦日子慢慢熬过，好日子慢慢的到来了。手里有一些存款，为了方便又实惠，考了驾照又买了一辆小汽车，日子越发让周围羡慕了。老张自从有了车天天洗车擦车，怕灰尘还给罩上布，开车上路也是小心翼翼。真是功夫不负有心人，汽车在一次路途中果断的坏了。这把老张急的，修啊，好了，又几天又坏，又修又坏，不用了可惜，用着吧，又不顺心，最后折磨的老张灰头土脸愁眉苦脸外加苦大仇深，天天烧香拜佛，嘴中祷告：祖宗哎，求你别让坏啦。于是楼门口多了一个人，天天吧嗒吧嗒的抽烟，并45度角仰望远方的天空。
（3）疯狂购物狂越买越疯狂
换季了，马上又要过节了，商家又开始开口笑啦。打折打折，亲爱的剁手党们又将一次次在懊悔中盯着干瘪的钱包，黯然神伤。用物质来满足自己，瞬间的幸福，随即便是无尽的空虚折磨。面对冲动的魔鬼，无论曾经多少的经历伤痛剁手，依然是无法自控的抢购，拼命的填充，攫取瞬间的快乐，忘乎所以的追求，所谓何故？
某个电影女主这样说过：
“当一个长得很可爱的男生对你微笑时,你会觉得整个世界都在颤抖，视野顿时变得明亮与甜蜜吗？没错，当我看到一家商店时，就是这样的感觉！每当你在商店里流连忘返时，物质的充实感总会让你觉得世界是很美好的，也是很快乐的！如果有烦恼，那些意大利皮鞋的特殊气味，那些卡什米尔围巾的柔软触感，还有琳琅满目的八寸高跟鞋，裙子，首饰，那些物质所带来的冲击感，足以让人忘掉一切！”
我们的口袋里装满了物品，我们拥有各种高档品，我们整个房间充斥着奢华，那时候我们是不是觉得自己特别的充实坦实，如果有一天我们能够买下自己想买的一切，是不是就觉得自己的生活的尽在掌握。原来我们的自我价值感完全建立在这些死邦邦的物品上，我们会不会经常在这些不断的诱惑和行为间迷失了自己的判断？ 如果不能满足呢？空虚彻底席卷而来，于是又一个循环而来，那么何时才能好好看看真实的自己？外物的裹挟和绑架下，是不是能够全身而退？如果我说我们的价值应于内心而求，当对自己都不信自己，才会借助外物才能安抚那颗不可名状的脆弱心的时候，那么你会嗤之以鼻还是思索一下呢？
（4）肥胖是肥胖者永远的”殇“
上文刚提到购物逛问题，又想起一个比较普遍的肥胖以及越减越肥的问题。下面看看这个研究：孤独会让饥饿感更强烈，饥饿感迫使人们增加食物的摄入量，那么人们因肥胖而产生健康问题的可能性也增大了。
特拉华大学心理与脑科学学院Lisa Jaremka教授和她的同事们就“孤独和饥饿感之间的关系”做了一个实验研究。实验要求42位女性（平均年龄53）在来实验室之前的12个小时内不吃任何东西。早上在她们到达后，Lisa给她们每个人930卡的食物，包括鸡蛋、香肠、饼干和肉汁。在她们吃东西前和之后的七个小时内多次测量她们的饥饿程度。这些被试此前在另一项研究测试过她们的孤独感。实验还在饭前、饭后2小时和饭后7小时测量了她们血液中的ghrelin水平（一种促进食欲的激素）。 结果显示，在标准体重的女性中，那些孤独感指数更高的女性的ghrelin（一种促进食欲的激素）水平更高，她们的饥饿感也更强烈。我们也许会觉得孤独时人会比较低落因而会缺乏食欲，而实际情况是，越孤独的人，越容易觉得饿，而且越容易想吃东西。
这一结果和她们的另一个研究结果不谋而合——女性的人际压力越大，她们的ghrelin水平（促进食欲的激素）更高、leptin水平（抑制食欲激素）更低。也就是说，人际压力越大，女性越容易想吃东西。
孤独感是为什么会和饥饿感联系起来呢？
Jaremka和她的团队猜测这可能是进化的遗留反应。社会联系在人类发展早期是至关重要的，饥饿产生进食行为，进食行为强化社会联系。研究者解释道：“吃，在人类进化中是一项高参与的社会活动，直到现在我们大多数时候都是和他人一起吃饭。”另一项研究显示吃一些可口的事物能拉近关系。所以当我们觉得孤独，本能让我们去寻求食物，本质上是想通过食物寻求社会联系。因此，当人们感到被孤立的时候就身体就会产生更强的饥饿感，迫使人去找食物。一方面吃东西本身会提升人的愉悦感，让孤独感降低。另一方面，吃东西增加了社交机会，你需要走进餐厅点菜和服务员交流，或者你需要去买菜和售菜商贩交流；或者到了饭点就会有很自然的理由与其他人展开对话，一起约饭；或者吃饭的时间是你和他人交谈最多的时候。当你的身体在表达饥饿的时候，你心里渴望的是有人来陪你。
虽然试验还有着不少的漏洞，但是对于那些想要控制进食，但总是觉得饿的朋友来说，比起残酷断食然后忍不住暴食的恶性循环，也许要改变对食物的依赖应该寻找到孤独的来源，然后去求助于心理的疏导。
（5）心理外化才是原因
从远古追溯到现代，可谓是一脉相承的都因为外物所累，有些是获得外物帮助的同时付出的代价，有些是外物已令其上瘾无法自拔，直至最后完全沦为病态。
既然老祖宗都给留了话柄，那么我们来用现代理论给说道说道。在现代心理学上有一个名词叫：心理外化（externalization），它是一种潜意识的心理防卫机制，在外化中个人将其内部特征“投射”到外部世界。
心理外化是不适感的触发因素，会推动我们的不适水平达到历史高点，往往也是导致不良结果的根本因素，我们之所以养成很多不健康的生活方式，罪魁祸首往往也是心理外化。
比如快餐可以影响到我们的即时满足感，给我们带来不适。
互联网搜索引擎也会影响我们的不适管理能力，降低我们的不适阀值。我们养成了获得即时满足的习惯之后，就会提高自己在生活中处理事情时的期望值，忽然之间我们希望所有的冲动得到尽快满足，就像按下一个按钮那么快。但在实际生活中，由于我们不可能即时满足所有的冲动，所以引起不适感的因素也越来越普遍，结果就导致我们的不适感越来越强烈，生存本能被激发出来后，便在我们的生活中扮演越来越大的角色。
如果我们过度追求即时满足感，尤其是一心想让自己的不合理期望得到即时满足，那么就有可能导致有害的结局。上瘾症与注重获得即时满足感的行为方式具有一个共同特点，即随着我们获得的东西越多，焦虑水平就会越来越高，获得安慰所需的东西也会越来越多。这也是一种成瘾环路（addition loop）。
在年轻人身上，我们可以更加清楚地看到人们对外部刺激的需求是多么贪得无厌，因为他们经常同时做好几件事情。刺激性广告就是让消费者觉得如果自己的不适感没有得到解决，就会感到焦虑不安，而广告中的产品被描述成解决不适感的良方。营销学，旨在研究我们对市场营销方面的刺激因素的反应过程。
（6）开出几剂药治治这个外化
这里还有一个舒适的悖论：在一个为我们提供了很多舒适和成功机遇的时代里，我们却对很多困扰因素变得超级敏感，导致我们的身体对刺激因素形成过度反应，结果损害了我们的健康，损害了我们实现成功的能力。
那么如何才能有效地控制自己的焦虑，学会全新的生活方式呢？本文可以提供一些建议：
首先要尽量摆脱对现代技术的依赖。王东岳先生一直强调一个理论：“递弱代偿”。随着技术的发展，人类在享受便利的同时也慢慢对技术形成依赖，人体自身的抵御风险能力在下降，而心理能力也在受物质丰富和技术进步的干扰。每个人都应该提高警惕。
其次珍惜和忍耐不完美。即使自己是不完美的，你也可以学着接纳自己。不要把自己的尊严建立在外部架构和外部行为上，不必非要证明什么。要尝试着去打消经常浮现出来的苛求完美、苛求获得外界认可的念头。消除自己对外界奖励和荣誉的依赖性，不要用外部的成功标准来衡量自我价值，学着对真实的自我形成良好的感觉，从内心着手提高自己的尊严，承认自己不可能永远保持完美，也不需要永远保持完美。经常性地拿出五分钟，集中精力做自己喜欢的事情。
第三要限制感官通道受到的刺激。为了消除对多重感官刺激的永久依赖，我们就要重新训练自己，让自己在感官刺激较少的情况下感到充实和满足。
第四不要拖延。拖延通常会导致机体内部的焦虑水平处于高位。拖延倾向还会损害人们的决策能力。记住，我们的目标不是完全消除拖延倾向，而是减轻拖延的程度。
第五要戒掉容易愤怒的习惯。愤怒、敌对情绪与死亡率升高及老年相关性疾病具有密切联系，甚至于染色体的一种特殊结构——染色体端粒的耗损有关。过于频繁的愤怒会变成一种上瘾症，无论生活中是否真正出现了令人愤怒的情形，我们都有可能产生愤怒的情绪。辩证行为疗法发现，即便是一个勉强的微笑，也是一种具有建设性的治疗方式。可以多笑、参加慈善等。
为了戒掉愤怒的习惯，我们必须控制住大脑边缘系统的杏仁核，因为正是杏仁核促使我们在应对外界刺激过程中存在愤怒，甚至是报复的倾向，我们认为这样能保护自己，其实是错误的，因为愤怒会进一步加重我们的焦虑情绪。
第六要拓展你的心里舒适区。从表面上看，似乎我们只要停留在自己的心理舒适区，就能维持原有的舒适程度，但事实上，我们的舒适区受到的挑战越少，缩小得就越严重，而往往我们没有意识到这点。到最后，随着心理舒适区变得越来越小，容易激怒我们的事情就会比之前多得多。
第七要尝试着放空自己同时多做体育训练。如果一个人不断地从一个任务转移到另一个任务，并需要不断的刺激，那么其体内的焦虑水平就会被推高。为了消除这种需要，就需要放空自己。通过放空自己，我们的主要目的是让你学会以一种令自己感到舒适的方式去面度开阔的空间和空闲的时间，去面对外部架构以及外部诱惑减少的情况。
（7）我们不仅需要眼前的”苟且“，还需要”诗和远方“
适当的焦虑和压力状态下，有利于人类发展，物质的丰足有利于我们的繁衍生息。然后过大的焦虑和压力却可能让人心态失衡，然后陷入不断外化的物质池沼里无法自拔，恶性循环。要时时刻刻的警惕外物不停的裹挟和骚扰。
享受好外部丰盈的同时不要忘记构建自己充实的内心。
不忘初心，永远给自己留一片可以遥望的碧海青天。
