前天响应写手雾拦满江的读书方法（他说读书要读透，就得背，比如背《论语》、《老子》等，死背熟后，再用这些理论去看外国人传记，去看这些理论在外国人的事情上能否说得通，你会发现……一部《论语》、《老子》真的可以走放之四海而皆准），机缘巧合入了一个背诵论语群，每天背三章。昨天开始背，在这个过程中对论语有惊喜的新认识，我将自己粗浅的理解记录下来与大家分享（下文括号内的是我的理解），不一定准确，但是实用。
昨天的是以下这些：
1、子曰：学而时习之，不亦说乎（”说“同”悦“）
（这个“习”，除了温习，也可解为“应用实践”，学到的东西能应用到实际生活中，那是再开心不过了，因为有时会发现经典被现实验证了，有时会发现学到的能帮助自己理解现实，比如我最近看武志红的《愿爱照亮你生命》，就理解了内在父母和内在小孩的关系模式，应用在自己和他人身上都觉得有一定道理，豁然开朗）
有朋自远方来，不亦乐乎
（这句意思不用解释了吧，在我如今的年纪，更能体会到与知己好友相聚的快乐，因为这种机会越来越少了，许多关系都随着生活的变化随风而去，历经岁月、仍能彼此深度理解爱护的感情是多么珍贵）
人不知而不愠，不亦君子乎
（这两句，以前我没有认真理解，现在才知道，是指人不被知道、了解但却不动怒，这确实很像鸡汤说的“不被理解是常态，不需要因为别人不理解你而感到失望、生气”。
但这是很有用的鸡汤，我们往往会因为被误解被冤枉而着急辩解、生气反驳、因此而导致冲突，但其实当时能否被理解认同没那么重要。
重要的是，能否冷静下来，看到彼此头脑里对同一件事情的不同想法、不同思维模式，对于有可能达成一致的，冷静解说，对于不太可能达成一致的，暂时选择放弃。）
2、有子曰：为人之孝悌，而犯上者，鲜矣；不犯上，而好作乱者也，未之有也。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与？
（这一段我开始时有点反感，虽然所说的是事实，孝顺父母的人，可能是不会坏到哪里去，但是如果像以前古代那样过分极端的孝道就太过压抑人性了。
但是我后来想，也可以解读为，真正能理解父母、孝顺父母的人，会有同理心，会有比较正的三观，君子最重要的就是要有同理心和正三观，这样的人，对自己对他人对社会，都有益）
3、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
（注释：满口花言巧语、装着和善的样子讨好别人的人，很少会有仁德——这里的关键词是“装”吧，不是真心真诚，仁的成分就不会太多。不过现在的我，觉得也不必太较真，场面话、客气话或者玩笑话总会有一些，只要自己不要被巧言令色迷惑就好）。
以上是昨天的内容，第二段花了很多时间才背会，但是这个背会的过程中，能深刻理解文句的结构之妙处，也能理解到作者的内在逻辑，确实比简单看看受益更多。
有时觉得自己看懂了，但是不背下来，可能并没有真懂，也没有真掌握。过后就忘记了。
我这些观点分享在群里，好几个朋友都很有共鸣，所以我想，虽然不成熟，也有分享讨论的价值。我想起于丹解释的《论语》被人斥为鸡汤，我没看过，但是现在想来，是鸡汤又如何？只要真的能帮助人更好更快乐通达地生活。
我又想起南怀瑾老先生的《论语别裁》，多年前有朋友送给我，这书也是非常有趣生动地阐述《论语》，推崇《论语》的智慧，我想也该找来温习了。
一起来学习经典吧！真正运用好一部经典，或许已经让我们受用无穷。
