做到前面的那些处世智慧时，比如“善行无辙迹”“善言无瑕讁”“善闭无关楗而不可开”“善结无绳约而不可解”等等，就不要把别人的侮辱当成侮辱了。要明白，只要你自己不侮辱自己，不做见不得人的事情，任何人都侮辱不了你，任何人的骂也都不能摧毁你。
别人的骂，本质上跟我此刻所说的话是一样的，都在消失。要是没有摄像机和录音笔，我们说的很多话，就失去了意义。因为，所有画面在出现的同时都在消失，所有声音在说出的同时都在落下。即使你看到了、听到了，有了某种情绪和感觉，也会很快忘记——今天晚上忘不掉，明天也会忘掉；明天忘不掉，明年也会忘掉。一年之后，如果没有影像或音频，你根本不可能记得我在今天中午的十二点零一分说过哪几个字。对不对?有些有缘人也许记得我，记得我们今天的相遇，记得我说过的话，这些话甚至有可能影响他们的一生，但我的声音本身已经消失了。缘分浅一些的人，也许只记得自己见过一个大胡子作家，连他姓什么都想不起来了。包括此刻，有些人有智慧，觉得我讲得真好；有些人没什么智慧，觉得我在提倡大家做奴隶——我当然不是叫大家做奴隶，我其实在教你当主人，我只是在表述一种境界。在这种境界中，你有自己的道德标准，有自己的眼光，有自己的境界，这种标准、眼光和境界都是不可动摇的，但你在行为上会尊重世界，即便世界给你的不是鲜花，不是赞美，而是咒骂、侮辱甚至诅咒，你也愿意接受。为了达成最终的那个大目标，你甘愿接受一切的寂寞孤独和别人的不理解。这一切，你都真心真意地觉得不要紧。
我在1988年写过一部中篇小说，叫《长烟落日处》，批评家对这部小说的评价很高。但我没有继续写中篇小说，而是立刻开始写“大漠三部曲”。这套书我写了很久，十二年后才出版，出版之前，很多人都觉得我江郎才尽了，否则不会一直不发表作品的。而且，在那期间，为了生活，我做过一段时间的生意。很多不知情的人看到我做生意，就误解了我，以为我放弃了自己的追求。就在《大漠祭》快要出版的时候，有人在《武威日报》上发表了一篇叫《人要找对自己的位置》的文章，里而谈到了我——当然，他没有直说我的名字，但所有人都知道他写的是我——他说：“有一位著名的青年作家二十五岁写了一部很有影响的中篇小说，此后便江郎才尽、默默无闻了，后来去经商，挣了点小钱，日子过得很滋润。这个人就找对了他自已的位置。”读完这篇文章的时候，我的脸一下就红了。不过，我不是为自己脸红，而是为他脸红，因为，我的《大漠祭》大概在一个多月之后就会出版。我的书一出版，就等于打了他一个耳光，他会多么尴尬啊。后来，他见到我时，果然很不好意思。当然，他对我的批评不是恶意的，虽然看起来是在奚落我，但实际上是在表达对我的关心和认可。当我感受到的是一种关心时，怎么会觉得自己受到了侮辱呢?所以，当你有了智慧时，你的世界就是圆满的，任何人都侮辱不了你。你会像能够容纳天下的山谷那样，德行变得越来越完善，最终达到圆满。这就是“为天下谷，常德乃足”。
“常德乃足”是真正的成功，因为你会拥有真正的内证功德。这时，你就归于自然朴素，毫无造作表演，你的天真烂漫会像野花的香味一样自然流露。这就是“复归于朴”。
到了这一步，你的智慧就被激活了，你就可以做很多事情。
————选自《老子的心事》第二辑
