根据《天乙神针公益讲座第二期》视频整理
第二期公益课，我们讲一套针法，同时讲一套功法，他们之间有相互的关联性与独立性。
针法叫飞针朝玉京。
玉京，在道教里面是元始天尊所居住的地方。
元始天尊在三清里面是最高的神灵，叫玉清元始天尊，第二位叫上清灵宝天尊，第三位叫太清道德天尊，也就是我们大家所熟知的老子。
我们经常说后天返先天，实际上，人体从妈妈肚子里出生以后，就没有办法返还到先天的状态。
那我们为什说后天返先天呢，这是因为人体的精气神契入中脉，然后恢复到人体先天的一种状态。
首先我们人体来自于父母遗传信息的能量，又包含了父母两大历代祖先遗传的能量，同时还有我们自身的遗传，叫做元神，最重要的还有宇宙的先天一气。
从气化的原理来讲，宇宙间的万事万物，都是由先天一气所化生，那么先天一气包含了宇宙本源的能量，散布在宇宙的空间，同时具有宇宙空间的信息和能量。
随着宇宙大爆炸的产生，随着时间的推移，他又具有了时间的能量与信息，他相当于宇宙的原始的遗传的能量。
宇宙从先天化生为后天，就包含了天上的日月星辰，我们说天之三宝日月星。
地下还有三宝，叫做水火风，我们看地球的表面，往下有地下水，地下水再往下，地壳有岩浆，岩浆滚动，需要一种动力，这种动力就是我们所说的风。
地球之所以有了地火风，宇宙间的，地面上的万事万物，包括地中间的宝物，才能收藏，才能生长，所以我们说万物土中生，万物土中消。
也就是说，万物从土地，大地化生，万物入土又化为土，这个就是大地的一个特性。
同样我们人也一样，有一个三宝，叫精气神。
从修炼来讲，下丹田主藏精，中丹田主藏气，上丹田主藏神。
我们通过修炼，把日月星辰的能量，和地下水火风的能量，也就是我们说的地脉的能量，和人体的精气神混为一体，这就是天人合一的能量。
仅仅有天人合一的能量还不够。我们需要一种气化。
在天乙门，无论是道法，内丹，包括天乙神针，以及天医六法当中，都离不开气化，以气化位枢机。
所谓的气化就是能量和物质之间的转化。
气化是靠什么呢，靠我们人体的先天三宝，也就是元气，元光，和元音。
宇宙万物一开始，是一片混沌虚无，这个混沌虚无，有一种节律，像人体的心脏一样，在不断地波动，他波动一次，产生一份能量。
从物理学来讲，声音的频率，也叫声频，音频，可以和光相互转化，我过去在物理学中做过实验，也证实了这一点。
现在的物理学，大家可以看一下基础的一些知识，也能掌握到这方面的资料。
然后混合为气，气是一种声光电磁的一种混合能量。
在道家当中，以元始天尊代表的原音，是宇宙中最元始的频率，一种能量，以道德天尊代表了是元气，一种万物混合的一种混元的能量，灵宝天尊代表的是元光。
我们知道，在佛经也好，讲究尽极光通达，宇宙的万事万物，都有一种光的能量。
只是这种光，超出了我们眼睛视力的光的可见范围，这种光，称为宇宙本始的光明。
我们常说的自性光明，或者说佛性，指的我们内心当中的一种光明。
实际上，当我们到了一定状态，身体内部的光明和宇宙的光明融为一体，这个是圆光的状态。
我们看道家太上老君的像里面，手里拿着混元一气珠，代表混元一气。
所以说，气是声光电磁的混合能量，才会化生为万物。
我们在道法绝技班中，讲了三清掌，通过掌诀，念咒，符咒，和宇宙原始的炁光音相互混合，这个就是提高我们自身气化的功能。
我们这套针法，也是强调气化，气化功能产生，气化功能强大，就可以把有形的病灶化为无形的气，同时，在这个过程中，就可以使宇宙和人体产生一种气化的能量。
我们换句话叫同频率共振，也就是天人合一最高的一种状态，在这种状态下，人体各种疾病都化为无形。
在这个状态下，天地就像一个炼丹炉，人体就像一个丹，这种气化的能量就像炼丹炉里的火。
所以天乙神针是在上医治人的基础上，增加了天地的概念，使人体的小宇宙，和天地的大宇宙相应，这个就是我们说的天人合一。
这个原理换到针法上，通过几个穴位来实现。
这套针法在过去叫做飞神朝玉京，也叫做飞神结帝，这个神指的是本命的元神。
就是说当我们修炼到一定程度，内丹有成，体内的元神由阴神转化为阳神，可以自由地出入体内。
我们看道观里做法，一般拿一个表文，然后在神前读完它，再把它化掉。
功夫到了，元神出窍，到了天庭里面。
过去，在天乙门里面，是师父传弟子修炼的内容。
还有我们说的采雷电的能量，我们现在初级阶段，掐诀念咒，调动自己的体内的五行之气。
在打雷闪电的时候，采收雷电的能量到体内，混合为内丹。
到了出神这个境界以后，我们就可以调动自身的元神，用它来混合虚空的能量，然后再回到自身。
这套针法在过去是配合修炼来用的，所以叫做飞神朝玉京。
同时在天乙门当中，要配合先天灵穴和后天灵穴。
在临床当中，我们经过无数次的临床验证，单独扎这几个穴位，不用配合其他穴位，他也有提高人体气化的功能。
我们之前学的升阳三穴，这几针可以再配合升阳三穴的基础上，进一步提高人体的气化功能，对面部五官各种疾病有非常好的功效，同时对血压有一个双向的调整。
我们头部又可以跟五脏六腑，十二经路相互联通，这个针扎到头部以后，同时可以打通人体的经络，强化脏腑的功能，对各种疾病有很好的功效。
所以这也是这个针法的一个妙处所在。
第一针，还是我们之前讲的，头部的升阳穴，百会到神庭这条线，我们扎的时候，可以根据情况，身体体质比较好，阳气比较充足的，我们可以扎一针；
头部比较大，或者身体比较弱的，想大幅度地提升人体阳气的，我们就可以把这一针，通过接力的方式，第二针接到前面的针尖上，往前再扎一针，第三针可以再接到第二针针尖所到位置上，向前贴着头皮再扎一针。
这样一共是三针，这个也叫做玉京五针。
过去是把百会称为玉京山，也称玉京穴。在中医里面，百会穴又是人体的诸阳之会，提升人体阳气的穴位。
在临床当中，一些像胃下垂，脏腑下垂，子宫脱垂，包括痔疮流血的，我们都可以扎这个升阳穴，对人体提生阳气有非常大的功效。
第二针，我们选的是，左右的太阳穴，太阳穴在眉后，自己外眼角向后大约一个横指的地方，这里面一般有个凹陷，这个地方，我们是取用针法，斜刺以后，平刺，向后刺。
太阳穴在人体当中也是非常重要的穴位，从修炼上来讲，叫左为日，右为月，对应天地的日月两个运行的能量，也代表一阴一阳，可以进一步地增强人体的气化，同时对体内的气血有推动的作用。
我们知道，太阳在天上和月亮不停地在运转，没有一刻地停歇，所以我们看紫微斗数，太阳和太阴两颗星，也称为驿马星，是动转之星；
在经络里面，气为阳，血为阴，我们人体的十二条正经和奇经八脉，以气为主，受到天地当中的太阳运行所影响；
人体的络脉，也就是西医所说的血管，包括动脉和静脉，会受到太阴的磁场能量影响。
我们人体的左右太阳穴，实际上是左为太阳，右为太阴，对应天地的日月，它就可以促进体内气血的运行，同时增强体内的气化功能。
我们知道血为气之母，气为血之帅，是相辅相成，互为动力，一个是化生之源，一个是推动的力量。
但是很多人，气血虚弱，我们说的气滞血瘀，这个时候百病丛生。
所以太阳穴，通过两点而调人体的全身。
我们扎的时候，你静静放松，去体验，去体感，你甚至能感觉到体内的气血在经脉，络脉当中流动。
这个时候我们敛神内听，就是耳朵向内去听自己气血运行的声音，你甚至能听到，流动流淌的声音，甚至你有病灶的部位受到阻碍，那么气血能量调动起来，他结合气化的功能，你会感觉到这种病灶在体内化掉的能量，这种声音。
所以左右的太阳穴，结合头上的百会升阳穴，在道家里面称为称为玉京。
另外两针是在脑后的风池穴，人体受寒凉受风，往往是风池穴受寒凉受风。
风池穴又是一个除风的重要穴位，风池穴在人体是一个凹陷。
扎针的时候，左边的风池穴对准右眼的方向，右边的风池穴对准左眼的方向。
另外再说一下，天乙神针，我们在讲的时候都是用到一寸针，粗是0.25毫米，长是25毫米，所以一寸针扎风池穴来讲，是没有任何风险的。
你不要拿两寸针或者三寸针，这个针太长了，刺到大脑延髓里面去，会产生危险。
在天乙神针中强调的是一种气感，不强调针感。
通常我们扎针，把针扎到穴位里面，不用任何的手法，就会产生一种气机的能量。
我们扎的是头上的玉京穴，也就是我们说的升阳穴，然后左右的太阳穴，实际上叫左太阳右太阴，对应天地的日月，然后对应两个风池。
风池在临床上，单独用有很多种用法，第一个他可以治疗眼睛的疾病，第二个可以治疗鼻子的各种疾病，第三个他可以治疗关节，特别是膝关节的各种疾病，这个很多在传统的针灸书上，看不到他的这些功效。
从中医包括易经的相数，形象上来讲，风池穴是一个凹陷，是一个窝状。
所以才能藏风，人体的百病从风所生，可以从风池穴上去治。
我们眼睛也是一个凹陷，所以我们说以形治形，形上对应，就可以达到这个功效。
我们鼻子鼻炎，不通气，眼睛看不到东西，风池穴一针下去，几秒钟眼睛立刻就亮了，鼻子立刻就通了。
还有膝关节，我们通常称为膝眼，膝眼也是一种眼，也叫犊鼻，髌骨的下面也是两个凹陷，所以膝关节疼痛，特别是这个部位疼痛的，风池穴也是一个特效穴位。
还有很多像肩周炎，各个身体的各个关节痛，我们说的风湿病，这个时候，我们用风池，也能达到一个很好的疗效。
因为我们关节弯，关节，他有关节一个球形，两个相互对应，关节和关节缝之间，也是风池的一个象意，她对应的一个形状，所以风池穴对各种关节痛，风湿病，有很好的效果，关键你、看怎么去配穴，如何去应用。
不用管头痛配哪个穴位，偏头痛配哪个穴位，如果从中医辨证来讲，一个头痛要分经络，要好几种。
前额是人体的胃经，后脑是太阳经，偏头痛是人体的胆经，头顶痛是肝经，大脑中间，我们说的脑浆子痛，发空的一种状态，又归到人体的肾经里面。
所以辩证是非常复杂的。
但是我们这三针以后，无论各种疼痛，无论哪个部位疼痛，不管是受热了还是受凉还是受风，我们都可以用这种方法，简简单单的五个穴位，达到治疗的效果。
风池穴也是治疗人体风湿的主要的穴位，他的功能是治风。
我们在临床当中，可以配合风府，府又称为府第，过去称为官府，衙门，我们病入深处以后，风府可以配合上，还有身体的风市穴，在大腿上，这几个都是去风的穴位。
所以在一些风重的穴位里面，可以配合上风府，风市作为配穴。
通常来讲，我们只是扎头顶的升阳穴，左右的太阳穴，和脑后的风池穴。
这五个穴位连起来，正好是一个金字塔的形状，那道家里面称为帝座，也就是帝王的宝座。
这也是元始天尊居住的一个座位，按照过去说是凡人相接的一种能量。
所以能量调动起来，像一个网状，可以上下，把全身的经络，脏腑都罩在里面，能量从上到下，贯穿身体的四肢百骸和五脏六腑。
在治疗的时候，这里面有一个扎针的手法，有一个技巧，我们治疗头部疾病的时候，不需要太强的刺激。
如果病在脏腑，或在四肢躯干上，在针扎完穴位后，可以做一个捻转进针。
这个时候，五个针在头部的五个穴位，有一种笼罩的，涨涨的感觉，一种压力，这个压力能迫使身体的阳气产生，同时向下贯通到你的五脏六腑。
所以这五个穴位，大家记住，不仅治疗头部的疾病，我们身体四肢，包括五脏六腑的疾病，那么都可以这样去治疗。
我们上一堂课，还讲了手上的太阳穴，脚上的太阳穴，我们都可以同时配合起来，这样可以通过这几个穴位达到治疗全身的疾病。
从修炼上来讲，人体的精气神相互贯通，同时对应日月星辰的能量，强调的是人体的气化功能，所以这一点不要忘了。
在天乙门当中，是以气化为枢机，这个也是《黄帝内经》所强调的阴化成形，阳化成气。
