穿越千年的心意相通

《新课堂.新教师》两岸基础教育交流研讨活动记录整理

          看过考古节目,一直很佩服考古学家能看懂沉睡了千年的文物,他与它正是所谓的‘’穿越千年的心意相通‘’。

        现在捧起古人留下的文籍,不一样的表达让人感觉晦涩难懂。特别是古诗,言简意赅,读懂需费时费力。然而古诗其实是最精妙的语言,也是孩子们很喜欢的文学样式,我们要怎样当好这摆渡人,让流传了千年的心意真正地丰盈孩子们的内心呢?

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    抵近古典诗歌的精神世界

        孙绍振教授曾在散文《归化泉州》中写道‘’留在我记忆中的泉州,不是苦难的炼狱,而是精神的庇护所。如果要我选择灵魂的故乡,我将毫无犹豫地选择泉州,并且为此而感到自豪。‘’这种对泉州的特殊情感让我对他产生一种亲近感,很愿意去听听他的诙谐幽默的讲座,对中国古诗的艺术解读。

        他认为古典诗歌最独特的是它的节奏和情感。三言节奏是三字经的节奏,四言节奏是诗经的节奏,五言七言是唐诗的节奏……诗的节奏甚至影响了中国人的数学思维,像乘法口诀就是诗的节奏。随着有节奏的朗读,于是带出了情感。

        古诗是有情感的节奏。诗是以情动人的,不是以物真动人的。情与景不能相脱离,‘’一切景语皆情语也‘’。在古典诗话中,真和假是互补的,虚和实是相生的。故在《咏柳》中,柳树不是玉,柳条亦不是丝,却偏说是玉,是丝,春风不是剪刀,偏偏说它是剪刀。柳乃客观之物,情乃主体之情,欲将主体之情渗入客体之物,则须通过虚拟、假定、想象,以贵重之玉和丝承载贵重之情感,赋形于柳了。

孙老又认为:

      真情与实感又往往相矛盾,常常是真情所至,其感则虚。清代吴乔在《围炉诗话》中回答诗与文之区别时说:“二者意岂有异?唯是体制辞语不同耳。意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒;饭不变米形,酒形质尽变。”吴乔当年的散文,基本上都是实用文体,是不抒情的。在诗中一旦抒情,表现对象就像米变成酒一样“形质尽变”了。

        诗如酒,形质俱变,醉人且有情感营养、有审美价值。诗还是会动的画,微观的解读还有很多话题。

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          诗韵是唱出来的

        戴建荣,新生代名师,在古诗‘’吟唱‘’教学法上有着独特的解读。他的《马背上的歌谣》示范课很生动诠释‘’汉字如何转化为歌唱出来‘’。

    《礼记·乐记》:“言之不足,故长言之。长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”戴老师肯定是觉得朗读不足以表现诗韵,定需吟唱出来才够。他选择了三首与骑马有关的古诗,进行对比吟唱,让学生更系统明白吟唱的节奏、情感和平长仄短的吟唱方法。

        《敕勒歌》在战斗遭受重创之下,敕勒斛律金为鼓舞士气,望着苍阔辽远的天空、碧绿无垠原野,他唱出了彪悍豪迈。戴老师一面手舞足蹈,一面声情并茂,一群孩子在‘’驾驾‘’声中离开座位欢乐地唱着,仿佛随斛律金斗志昂扬地出征。

        突然戴老师的‘’马儿‘’离开了草原,来到湖边。白居易的《钱塘湖春行》悠闲自在的踏春之行,节奏不似上首节奏紧,湖边骑马赏景跃然于师生吟唱之中,‘’北、啄、白、沙‘’入声的点缀,古音之美让人赞叹不已。

        起伏跌宕,刚刚大家还沉浸于闲适之中,这会号角声起、沙场点兵的排山倒海般气势,在一阵阵万马奔腾中铺天盖地而来。辛辛疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》‘’醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。……‘’学生有节奏打着拍子,与老师一唱一和,唱出诗人满腔的雄心壮志。

        诗可言情,歌可言心。诗歌诗歌,当诗与歌融为一体,诗韵之美当淋漓尽致了。

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              温暖的感动

      再次有幸聆听来自台湾的老师的课。此次是来自台湾修德小学的陈丽云老师开设的古诗教学课。点评嘉宾称她为‘’从台湾飘来的一朵彩云‘’的确不错,一朵温柔亲切、甜美可亲的云!虽然整堂课上她一直把学生称为‘’宝贝‘’‘’亲爱的‘’,乍听有让人浑身起鸡皮瘩疙,但学生很受用,下课后,学生久久不肯离去,依着陈老师拥抱、拍照、签名,看到这情景,台下的我们一样被感动。

        古诗的教学在平日的教学中,常常只注重读读背背。但陈老师的《渔歌子》教学不仅有读还有诗情画意。

        她的读,有四层:一是读出大意,读顺;二是读出字词,读懂;三是读出词境,读深;四是读出语言,读熟。层层递进,在反复朗诵中逐步领悟。

        以学生为课堂主体的教学理念,在台湾老师的教学课堂上总以较轻松的聊天式在进行、以小组合作在实践。导入部分,陈老师与学生聊聊诗与词的不同,之后与学生一起聊聊‘’如果你对这个字或这个词不理解,不看注释的话,你还有什么方法可以解决?‘’学生畅所欲语,慢慢形成共识。在‘’找景物,形成画面‘’时,她让学生小组合作,画出或写出景物的位置,让学生形成小组合作的意识,遗憾的是大陆学生缺少小组合作经验,这个环节有些耗时。

        陈老师还推荐学完古诗可以让学生写写课堂记录,学生的奇思妙想再加上课堂上的智慧碰撞便能述诸笔端得到总结。她坚持古诗教学应让学生知其然,更应让学生知其所以然。

        古诗教学有一定的难度,它不仅需要深层解读,更需深入浅出的转化。孙教授从老师的备课角度艺术地解读了古诗;戴老师从提高学生古诗兴趣的角度,吟唱出了诗韵之美;陈老师针对学生如何学古诗的角度,展示了学法的探究。

        教无定法,然而不论什么课,唯有教给学生学习的方法,才能真正做到以学生为主体的教学,才能真正提高学生的能力,并且终身都会自己学。

       

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