优美的语言，动人的文字，总让人内心倾醉。陶醉于心，会想，该是一个多么优秀美好的人儿，才能绘制出如此美丽的“锦绣”，他一定拥有很高的涵养，过人的学识，纯粹的认知，这，一定是一个诗画一般的人儿。
他的文字足以窥探心灵，他的言语是如此的中正，他的一切一切都是如此的美好。难道，这样一个神一般的人儿我们不应该去标榜，没有比他更纯粹又有学识了，他的一切像诱人的罂粟，致命一般的吸引着“我”。
但是，这些表面的光艳却经不住深层的解剖，它就像一个善于隐藏的蜥蜴，它能够很好的适应混合于环境之色，但是，它终究是一个动物呀，如果它变成了一个静物，那么，他不就死了吗？
千百万年人类的进步，带来了文字，带来了文明，衍生了文学，积聚了一切具有真、善、美的事物，但是，世事的变息，决定了它的不确定性。
巧言未必令色，令色非一定巧言，但是，生活却未必不存此境。有人拿文字当武器，便有人将文字做掩藏，掩藏什么？掩藏自己虚无、缥缈，甚至邪恶的内心。古往今来，又有多少人穿着美丽文字的外衣，行美学所不忍之事？
事物本身原无对错，且看当事者如何对待。但是，如若有人拿它为自己的保护色，为自己镀金，为文学行骗，那，就太不应该了。
记得已故台湾女作者林奕含在被采访之时，曾说到，对于李国华这样的人，文学之于他，其中是否有巧言令色的成分？
的确有，这不可否认，文学在一定程度上已经被他涂为自己专有的“保护色”。这样的一类人，他们有学识吗？有。他们有令人羡艳与仰慕的资本吗？有！但是，同样不可否认的是，无论这样的人拥有多么高超完美的学识，多么独到的见解与认知，他，终究是“不完美”。或许，不应该用“完美”这个词来形容。
对于这一类有学识与见解的人，他们对于社会完全没有贡献吗？非也，但是，过大于功。他的品性已决定了他的思想不能远行。
要说人，本拥有七情六欲，这是好事，至少证明人非草木，但是，如果有人拿着上天与众人赋予你的美去行人生所不能容之事，拿着一个美丽的文学做自己缥缈的外衣，这不仅是一种亵渎，更是一种罪，一种不可饶恕的罪。因为人的一时犯错，最大的影响便是一辈子，然而，文学不同。如果所有的大家与各领域的领导者都不能严于律己，行之己任，那么，当坏的变成好的，丑的变成美的，那，亵渎的就是整个文学长河！
记得之前，非常有感于一位老作者的文字，后来，我在电视中得以见他的真容。那是什么感觉？不是失望，却是有一些难过。
我不是外貌协会，也不太在意他是否具有那种“作者之气”，但是，他的言语与他的现世所为太过不符。
如果，一个人心灵所仰仗的大厦，瞬间崩塌，那么，他应喜应悲？幸好，他不是我的大厦。
如果一个作者的心灵不美，却写出了美的事物，为世人传颂，那么，他是一个负责人的人。虽然，他在一定程度上欺骗了那些“爱”他的人，但是，总体来说，他还算，对世界负责。当然，这也不可否认，他笔下的美好承载了另一份意义，一种生活的意义。因此，面对它，他不得不将自己的真性情完完全全包起，打造另一个自己，一个或许他都不太认知的自己。
文学里所承载的蜥蜴之色，是伪装？或许更是一些人对自己的不信任。一些人拿起这种伪装之色做好事，而一些人拿起这种伪装之色行己私。但是，后者，难道不是亵渎了文学吗？
