刘志爱读书，懂得书是人类社会知识的源泉，当你徜徉在知识的沃野时，你会乐不思蜀，不知归返。
刘志读书之余爱收集名言警句 ，让我们看看刘志的辛苦收获吧。
毛泽东振聋发聩指出：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。正因为毛泽东酷爱读书，并将书本知识与实践紧密，创建形成毛泽东思想，带领中国人民推翻了三座大山，才使中国人民站起来了，伟大的事业成就了一代世纪伟人。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。苏轼诗句大气磅礴，成千古之绝唱。
培根从塑造人格的高度阐述读书之重要性。培根提出读书在于造就完全的人格的命题。
进而又说：读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根真乃哲学大家。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
富兰克林讲读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。并说读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
张潮分析：年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金是俄罗斯伟大的诗人，他站在另一角度说。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。林语堂精辟之语
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。林语堂的比喻精当。
林语堂将读书概括为艺术。读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
曾国藩对读书的总结深刻，其家书影响国人无数，受到追捧，显示了旺盛的生命力。他说士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
周国平快乐与唤醒说，道出了读书人的心声与产生的共鸣。周国平说读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。石破天惊，千古绝唱。
韩愈云书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。成为多少人的座右铭。
书籍是人类知识的总统。莎士比亚如是说。
雨果称书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游这样告诫我们。
不读书的人，思想就会停止。 狄德罗如此说。
高尔基说经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
陶渊明奇文共欣赏，疑义相如析。叹为观止
高尔基学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。高尔基抓住了读书的要诀。
朱熹说读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读书之法总结精要，引起读书人的共鸣。
朱熹又指出读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
朱熹的诗：问渠那得清如许，为有源头活水来。又一千古绝唱。
读而未晓则思，思而未晓则读。朱熹的辩证法运用之妙。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙这句话的意思是说经常读唐诗三百首，人们假使自己不能作诗也会吟诵诗歌。
鲁迅谓倘只看书，便变成书橱。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。朱熹理学大师，深邃犀利。
孔子曰：学而时习之，不亦说乎。是不是耳熟能详吧。
按照老子所说千里之行，始于足下。刘志越学习越觉得自己之不足，愿与朋友们一起开启新的读书之旅！
