【做到早睡早起，您就精神抖擞，也会延年益寿】

四气调神大论篇第二

笔记：

现代人的愚蠢，

不仅仅不遵守四季变换，昼夜交替，

还利用各种各样的科技手段，来对抗四季变换，以及昼夜交替，

从吃的食物，到自己昼伏夜出，

甚至从文化上，都提倡违反自然规律的事情。

根本不感觉不到宇宙规律，

所以，人会生各种各样的怪病。

人的起居饮食，人生的每一个阶段应该干啥，

都是一个节奏问题，

是阴阳四季交替的天命规定好了的。

如果逆反四季变化，昼夜变化规律，人就会失神，

失神则死，或者说更靠近死亡了。

所以，根据四季变换，昼夜变化去调整自己的神，让自己得神则昌。

举个简单的例子，

您仅仅是根据时间规律，做到早睡早起，您就精神抖擞，也会延年益寿。

【英雄人物，一定要尊重常识】

见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

解读：

人人都看得出来的胜，您也看出来了，就不算本事，

这地方，就有一个陷阱，

让聪明人不尊重常识。

也就是一些聪明人，会认为，您都看出来了，我就要有不同的看法，结果，就不尊重常识了，就倒霉了。

这个人明明就是个坏人，我还要用，大家都知道这人是奸臣，我还要用，

则，我就倒霉了。

这种情况，古今中外大人物，犯这个错误的多了。

我总要跟您有不同的看法，

这是英雄人物的智慧，也是魔咒。

所以，要清晰的认识到不尊重常识的害处，

要从正面去看待这个问题，

就是，我确实认知比大众高，

而不是为了与众不同，显得高，拒绝尊重常识。

很多古代皇帝，就因为拒绝尊重大家都知道的常识，宠幸一个奸臣，而身死国灭。

【贪婪反而让人失去更多】

人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

解读：

人只要产生了可怕的贪婪，贪私的念头，

想要那些本来不属于自己的财富，权利，美色，

人就马上从刚直变懦弱，因为他丢失了浩然之气，以及良知良能。

马上，其聪明，智慧的心性，就变得愚昧不堪，昏庸。

原本慈悲的心，也变得残忍不堪，为了权利，财富，美色，甚至牺牲，陷害忠良，谋害跟随自己的好人。

这些行为在企业家组织里也经常发生。

原本高洁的品格，也会变得污浊不堪。

有了贪欲，贪私，做出违背天道的事情，坏了人伦，也坏了一生的人品，毁坏自己的前途。

所以智慧的古人，把不贪当成宝贝。

超过大众智慧的度过一生。

不贪婪，拥有浩然之气，正直，具有良知良能，反而会做得更好。

【得道多助失道寡助】

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

解读：

孟子说，天时，不如地利。

天时，就是节气，时间，比如，德军攻莫斯科，太冷了，他们受不了，坦克油都冻住了，士兵手都冻掉，于是，德军被天时打败了。

还有时机，比如现在是短视频时代，都在短视频里做营销，如果您还在报纸上做营销，则，效果不好了。

这也叫着天时。

但是，这天时不如地利。

啥意思？

您时间选得再好，在石头上，沙漠里，能种水稻吗？

显然不能，

拿打仗来说，有的地方，就是易守难攻，别人占据了，您就是攻不进去，因为损失太大了。

然后，地利虽然厉害，可人和更重要，

就算您占据了很重要的险地，不过您的人不团结，里面有背叛者，或者一打仗就跑了。望风而逃，您这战争也没办法打。

所以，地利又不如人和。

比如，一个城，每一边只有三里，外面的郭，只有七里，您把他围起来攻击，虽然您有时候能得天时，但是别人占据地利，您就不能胜利。

这就是天时不如地利。

再比如，城墙非常高，护城河又深，兵器锋利，甲胄护具坚固，食用的军粮储备充足，但是一打仗，大家都争相逃跑，您就输了，这就是地利不如人和也。

所以啊，使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，

要固守国家，也不能以山川险要的地利，

要树立威望，让天下都服气，不在于兵器锋利，甲胄坚固。

最重要的是人心所向。

人心所向，就是人和，就是得道多助失道寡助。

道，就是行仁政，团结民心，爱护大众，只有团结民心，为老百姓考虑，老百姓才能团结在国家周围，

您为大家考虑，大家就为您考虑，帮助您的人多了，您自然就无敌于天下。

而不行仁政，只是一味的自私自利，大家都会离您而去，没有人辅助您，帮您。

没有人帮助的极点，就是连您的亲戚都不帮您，都背叛了您。

而得到多助的人，天下所有人都愿意来帮助他。

以天下都愿意帮助的国君，来攻打连亲戚都背叛的国君，

谁会胜利呢？

显然是得道多助的人会胜利。

所以，君子只靠仁义就能统一天下，根本就不用打仗，

如果非要打仗，也一定是胜利的。

这一节，本质是讲行仁政，求人和，

照顾好人民，给大家好处，大家自然愿意跟随您，被您团结在周围。

您自然就胜利了。

人和是核心要素，天时，地利，是次要要素，

要抓住主要矛盾。

帮助您的人多，是因为您得道，也就是您行仁政，对大家好，大家才帮助您，

您坑人，大家为什么帮助您呢？

帮助您的人多，您才能获得胜利。

帮您多，是因为您帮大家多。

所以，智力，智慧，要不断的用来帮助人。

要赢得人和，

讲规则，又赢得人和，

不要有贪婪不属于自己的权利，美色，财富。

得道多助，失道寡助，

关注好自己。

跟自己无关的事情，一概不关注。