大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第五集：阴阳之道
世界上所有的学问用一句话就可以简单的概括：一阴一阳之谓道
今天的生物学家说世界是生生不息的，是因为有物种的多元化，有不同的因素相互激荡，相互作用，才会生生不息，就是没有矛盾就不会起变化，不起变化就是死路一条，就是一阴一阳之谓道
一阴一阳之谓道，不是一个阴一个阳就是道，而是自然的变化
世界上万事万物不外乎四个字：自然孕育
阴阳是孔子加进去的
易有太极，是生两仪--《易经·系辞》
两仪：就是一阴一阳
但是一定要清楚，中国人讲一个就是两个，两个就是一个，告诉我们一里面含有不同的东西在里面。含有的东西就是：“正反，山下，高低，轻重”相对的两种
西方人很晚到爱因斯坦才把它说出来，叫相对论
相对论也不否定绝对，世界上没有绝对是不对的，世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对，这句话本身就很绝对
告诉我们“一切都是有例外的”，在《易经》里是非常重要的观念
人从哪里来的？
越有学问的人越是不敢回答这个问题
西方人认为是“神创论”是站在神本位的思想
我们是神后面加一个字，明。神明
我们最常讲的一句话“抬头三尺有神明”，可见神明有很多，不只有一个
神明：不是来管我们的，是来帮助我们了解道理的，才是 神而明之
举例：诶，很神，终于让我明白了，这句话就能体现出来
自天佑之，吉无不利--《易经·系辞》
就是你自己去了解天理，你有顺从自然，你就会得到吉祥，就不会有什么不利的后果，所以我们所重在人，在自己有没有悟到天理，悟到自然的道理，告诉我们中国人是更实际的
易经告诉我们：一切一切都是人想出来的
我们把想到的东西叫做：天机
举例：人之前没有手表，麦克风，都是人不断地想才创造出来的，人之所以有了想象，才能有了大千世界，才有了林林总总的创造与发明，意识形态和思想流派
《易经》的思想就是伏羲想出来的
嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深
要减少自己的欲望，就可以往正当的方面去想
伏羲氏想的是人类最重要，宇宙最高的一个秘密
万物从哪里来
伏羲氏看到太阳从东方起来，一直走，一直走从西方下去，他就知道天底下有一种能量把太阳从东方拉起来，一直把它往西方拉下去
这个力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源
现在我们已经知道，太阳是永远存在的，只是地球自己再转，所以有时候看得到，有时候看不到，但这不影响我们的思路
伏羲氏告诉我们：有看得见的部分，就有看不见的部分，有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去，就产生了两种互动的力量的观念
一正一反，一上一下 这两个就构成了太极里面最重要的一个内涵
伏羲氏就很想把他的思路表现出来，让大家都知道，由于没有文字，就是拉的这个力量用一个“一”来表示，这个是一个很了不起的做法
一画开天：这就是一画开天的真实意义，一画开天辟地
伏羲氏是用眼睛观察宇宙万象，然后他靠他的想象，来替我们造出了一个系统，系统的总根源就是这一画“一”，叫做太极
有一个正的力量，就有一个反的力量，就构成了循环往复，周而复始，就认为有一个阴，就有一个阳，有一个阳，就有一个阴
宇宙中的一切都是从太极中生发出来的
易有太极，是生两仪，就是太极生两仪，太极包含了阴阳两种力量就是两仪
太极生两仪，两仪就是阴阳
阴阳之间的关系：
伏羲氏认为：一还是一，只是有时候一还是一，有时候会变成二
一根木头，你不去动他，他就是一根木头，折断了就变成了两个小段，所以阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴
阴与阳是不可以分开的，是具有高度的配合性
阴中有阳，阳中有阴
树枝折断就变阴 “- -" 把它接起来就变成阳 “一”
“一”是阳，也是太极
“一”是太极，但是“- -" 阴出现的时候， “一”就是阳了
所以我们汉字在不同的场合，会有不同的读法，也有不同的意义，就是这么来的，同样一画在不同的位置，会有不同的意义，汉字里用的是很多的
一二这个二就是有二心，就是很可恶，这种观念也是从《易经》里来的
一，就觉得很愉快，大家合在一起，力道很强，同心协力才有一的感觉
宇宙看起来很乱，但是条条有理，非常的有规律，有秩序，乱中有序，就好像世界上所有的东西看起来都很乱，但是乱中有序
所以阴阳的观念对中国人得思维有很深的影响
太极是我们的共性，每个人都是一个太极，一个汉字也是一个太极，就是一字一太极，但是它会变化的，里面有阴阳
举例：中国人时候很讲信用，有时候非常的不讲信用，有时候很守时，有时很非常不守时，有时候很振奋，有时候很沮丧，随时都可以看到，人得情绪变化也是一样，同一个人，他里面有不同的情绪，有时候觉得世界充满了希望与光明，有时候又觉得全世界都是坏人
中国人认为阴阳就是一个东西，一里面含有两种成分，一个是阴一个是阳，合起来就是太极，太极分出来就是阴阳。讲“一”它是太极，讲二它是阳跟阴“⚎”
没有伏羲我们就有可能走向宗教途径，我们完全是人本思想，宇宙之间以人本，西方人离不开宗教
宗教是西方人的信仰
道是中国人得信仰
道法自然--《道德经》
法：等于
道并不是效仿自然，因为道本来就是自然
当我们讲等于的时候，也有不等于的意思在里面，因为除了自然之外还有别的东西在里面，我们用伦理来解释它
《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理
伦理从自然来，自然有秩序，有规律是谁在管，伏羲没有说是神在主宰，而是阴阳的互动，自然的孕育，并没有神什么的来主宰，从物理学上讲《易经》其实是比较接近真理的
一生二，二生三，三生万物--《道德经》
再大也是一二三，再小也是一二三，一是太极，二是阴阳，三是阴阳的互动，既自然生出万物
阴阳与万物的关系
《易经》告诉我们，世界是 一 构成的
世界上所有的东西都有阴阳，分不开的
一天来看：
早上起来，太阳刚出来，不会感觉到热，因为太阳光还没有照到下面来，所以上面是热的，下面是凉的，所以就叫 少阳 “⚎”
中午上面下面都热了，就叫 老阳“⚌”
黄昏：下面很热，上面已经开始凉了，夕阳没有热了，就叫 少阴“⚍”
晚上十二点：哪里都很冷，就叫 老阴“⚏”
一年也是一样，春夏是阳，秋冬是阴
春是少阳，夏是老阳，秋是少阴，冬是老阴
也就是太极生两仪，两仪生四象
不管在哪里，都可以用太极生两仪，两仪生四象，来看所有的变化，只要把这个搞清楚，然后采取动态平衡，你就完全了解，我们应该尊重伏羲，他的起点很高，很全，让我们永远可以遵循，就叫做经，所以就是为什么把《易经》会变成群经的第一个，其实它是所有诸子百家共同的起源，叫做“群经之源”
各位好好理解，下集一起来听曾老讲四象生八卦
