正德九年（1514年）正月，滁州大雪，史上罕见，老百姓人心惶惶。王阳明和文森先后登上龙潭、琅琊丰山之巅，祭祀山川，远望金陵、凤阳诸山一片白雪莽莽，顿感心旷神怡。回途一路游览，宿于了了堂。在庶子泉上摆下酒宴，与门人蔡宗兖、朱节等二十八人一致欢饮至天黑，醺醺然皆充然有得，咏歌而归。让王阳明想起孔子带领弟子踏青浴沂的场面。
不过，王阳明的心中并非只有其乐融融的欢喜，国事惨淡，依然令他不能释怀，他在《栖云楼坐雪》中写道：
纔看庭树玉森森，忽漫阶除已许深。
但得诸生通夕坐，不妨老子半酣吟。
琼花入座能欺酒，冰溜垂檐欲堕针。
却忆征南诸将士，未禁寒夜铁衣沈。
随后，朱节北上参加春闱，蔡希颜却因病回了绍兴，后来在正德十二年中了进士。郑杰（字伯兴）因病回门；刘观时回辰州；王嘉秀、萧琦回辰阳；冀元亨归武陵；朱勛（字汝德）远赴日本。
刘观时曾经问王阳明什么是道，王阳明说，哑巴吃苦瓜，只有你亲自吃了才知道。
王阳明的从内兄诸缉（字用文）非常注重如何与人交往，认为交往之道就是一个“宜”字，并名书房为“宜斋”，请王阳明为书斋题字且序之。
王阳明为内兄题写了斋名，嘱咐徐爱为之作序。徐爱在《宜斋叙》中说，凡是与人交往不和谐的，一定是“私”字所致。把自己的私心强加给他人的叫“忮心”，如计较、忌妒、骄淫、狠傲、攘夺、暴乱等等；希望从他人那里满足私心的叫“求心”，如阿比、谄佞、柔懦、燕溺、污辱、吮咀等等。“忮心”、“求心”，都是失了本心，只要从本心出发，与天下万物往来，能有不“宜”的吗？
嘉定县令王云鹏又写信来请教，提出来自己“有志而不能笃”等很多问题，王阳明都一一给予启发。
还有不远千里来求学的，如黄冈人郭庆（字善甫）和吴良吉（字仲修）师徒，郭庆不辞辛苦，徒步至滁州，吴良吉不吝钱财，卖了家产作为路费前来问学。
郭庆嗜书，王阳明对他说，你还是先静坐。郭庆静坐了一个月，王阳明又让他去读书。他心生怨恨，对薛侃发牢骚：“老师开始让我废书而静坐，最后还是让我去读书，我越加困惑了。”薛侃开导他说，读书要从心上入。
