每个人的一生中，都或多或少或长或短的有过低谷期。低谷期的时候，众所周知的最忌讳的事情，便是丧失信心，失去动力。一旦丧失了信心，失去了奋起的动力，那么，我们无论看什么都是灰的、是黑的。除此以外，我们还最容易犯的迷糊便是陷入无限的自责与后悔中：如果当初没有那么做就好了；如果当初不那么犯浑就好了；如果当初没有那么冲动就好了；如果当初不那么早放弃再坚持一下就好了……等等。而彼时，你是否想过，这些思想，其实都是一些垃圾。我们的头脑被这些垃圾充斥着填满着，又怎么能够有精力去思索如何跳出低谷？就如同，两只手里紧紧攥着垃圾，那就算眼前摆满了鲜花，我们也没有第三只手去拿起那些鲜花。
大约两年前，我因为一些事情陷入了极度的不安全感之中。那时的我，总是杞人忧天，担心着或许根本不会发生的事情；也因为伤痕太重，不管身边的人说什么、做什么，总觉得那可能会是谎言、对方有可能在骗我、可能没有对我说实话、可能他根本口不应心……我总是会一次次想起那些伤害与痛苦，然后如同陷入了一种焦虑的怪圈，越是回忆，便越是怀疑，越是不安，情绪也沉到了低谷。
我想过很多自救的方法。去看画展、看花展、去游乐园、去博物馆、去各种好玩的地方、去看自己喜欢的电视剧、去做各种自己喜欢做的事情。然而，依旧于事无补。彼时，已有十余年未看过心灵鸡汤的我，开始从网上买起了心灵鸡汤类的书籍。我手不释卷地看着，努力吸收消化作者的思想，碰到和自己类似的故事时，更是努力跟着作者的劝诱，学着放下过往。那些书都或多或少地安慰了我。而让我完全放下那些过往、扔掉那些心灵垃圾去开始新生活的，是这样一个词——知止。那是弘一法师的人生智慧之一。
我们常说，凡事要懂得掌握分寸、要学会适可而止。可是，听到“知止”这个词，还是第一次。那也是我第一次思考何为知止。弘一法师说：“知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。”大师说，人要懂得知足知止。知足想必大家都知道，在这里就不赘述了。单来说一下知止。知止是什么呢？是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说“我不要了”；是对自己的目标、归宿和原则立场有明确了解。“知止”寥寥二字，却蕴含着无尽的禅意。物极必反，水满则溢。大师说，人不要太贪，要适时终止自己的欲念。那么，那些负面的思想呢？虽和欲念不同，想想，却也是一样的道理。一味地去想起曾经那些伤害、挫折、失败、痛苦、不幸，又何尝不是不知止呢？
当我们沉浸在已经不可逆转的过去里的时候，我们忽略的是什么？是现在，是眼下。当我们有限的精力与大脑容量被这些负面垃圾填满，当我们的眼睛、我们的心灵被这些尘埃蒙蔽，那么，即使眼下是炽烈的阳光和满溢的幸福，我们也不会看见、不会感受到。所以，我们只有扫除这些心灵尘埃、扔掉这些思想垃圾，才能沐浴阳光、看见幸福。
给大家讲这样一则小故事。有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自己的花园里采撷最新鲜的花来供奉佛祖。一天，无德禅师从法堂出来时刚好碰到，便无比欣喜地说：“你每天都这样虔诚地用鲜花供佛，依据经典的记载，常以鲜花供佛，来世当得庄严相貌的福报啊！”
信徒回道：“这是应该的，我每次拿着鲜花来到佛殿时，便感觉到心灵如同洗涤过般清凉。可是一回到家里，又马上被尘世的喧嚣所干扰，变得烦躁无比。敢问大师，人如何才能在喧嚣浮躁的尘世中保持一颗清静纯洁的心呢？”
无德禅师不答反问：“你以鲜花供佛，想必对花草有一些常识。那我试问，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“这个简单，无非是每天给花换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因为花梗的一端浸在水里容易腐烂，腐烂之后，水分与营养不易被吸收，时间长了，容易凋谢。”
无德禅师道：“是呀，保持一颗清静纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境，就像瓶里的水，而我们，就像那些花。惟有不停地净化我们的身心，及时清除变质的、不好的杂念，我们才能不断地吸收大自然的食粮，才能时刻保持清静纯洁。”
是啊，如同无德禅师所说，那些不好的思想、曾经的伤害、过往的不幸，就如同腐烂的该剪掉的花梗，我们若不及时剪掉、不及时清除掉蒙蔽心灵的尘埃，又怎能看见阳光的美好、怎能时刻保持心灵的宁静无染呢？
诚如，如果不扔掉攥着的垃圾，我们也腾不出手来拿鲜花。
都说轻装上阵，可这里的行李，却不单单指实物的行李，还指精神上的行李。不扔掉过往那些苦痛的精神包袱，不及时清除各种负面情绪，我们也不会感受到眼下人生旅途上无限的美与好。
古时，一个年轻人背着巨大的包裹，不远万里去拜访一位有名的禅师。
禅师见到年轻人后，上下打量了一番，问道：“你的包裹如此之大，里边都放了些什么？”
年轻人回答：“是我以往经历的痛苦、挫折、不幸还有别人对我的伤害……”
禅师轻轻点了点头，未再多说，带着年轻人坐船渡江。上岸后，禅师看着身后的船，对年轻人说：“扛上这条船，我们继续赶路吧。”
年轻人满面疑惑：“大师，船这么重，我怎么可能扛得动呢？”
禅师笑了，说道：“你说得对，船是过河的工具，过河之后，我们应把它留在岸边，脚步轻松地前进。可如果我们执意要背着船一块儿走，那将寸步难行啊。”
年轻人顿悟。
人生就像是一场旅行，到了一定的年纪以后，就要试着做减法。丢掉那些消极的思想和让自己痛苦的回忆等这些所谓的精神垃圾，腾出心灵的空间，用来接纳积极的思想与美好的生活。如此，岂不是更好？
再来讲一则小寓言故事。
蝮娠是一种喜爱背东西的小虫子。它在路上爬行的时候，只要遇到东西就抓过来背到身上。它的背很不光滑，因此堆上去的东西不会散落。东西越背越重，可它即使累得爬不动也不肯扔掉背上的东西。有人可怜它，替它拿掉，可它又立刻背了起来。它非常喜欢往高处爬，用尽了力气也不肯停下来，结果常常就这样累死了。
很多人就像蝮娠一样，喜欢把各种各样的东西背在背上。过往的伤痛与不幸、别人无意中的一句话或一个眼神，都会放在心头，不肯拂去。却不知，正是这些垃圾占据着自己大脑与心灵的内存，让自己没办法好好享受当下，也拒新的思想与美好的生活于外。
前段时间收拾家时，更是再次深刻地把这个道理感悟了一番。自小，受父母传统教育的影响，我便不太会扔东西。打开衣柜，N年前买的衣服，已经几年没穿了，估计以后也不会再穿，却依旧整整齐齐叠放在那里。拿出笔筒来，出国前买的几十支油笔芯、参加各种说明会时企业赠送的几十只油笔，深知以后也许很少有机会再用，却依旧摆在那里，每次找笔用时都要翻上一翻。打开橱柜，初来日本时从百元店买的便当盒、超市赠送的一次性筷子勺子、不会再用的杯子，占了橱柜一半以上的空间，深知这些餐具以后也不会再用，却依旧不肯扔掉，任由它们放在那里，占着大半个橱柜。超市里的购物袋、礼品的包装盒、买书时附赠的一摞一摞的书签、路边发放的夹着广告纸的纸巾、盛放各种调味料与酱料的瓶瓶罐罐、买水果时用来盛放的塑料盒甚至是喝完饮料以后的塑料瓶子……等等，很多东西，总以为以后会用得到，就留着放着，不舍得扔掉。如此一来，本来就不算大的房子，被这些东西填满着，就更显得逼仄了。
那时，我抱怨，这哪里还是家？明明是一个堆满了货物的仓库、一个填满了垃圾的垃圾场。
忍耐到了极限，终于撸起袖子，决定下手清理这些东西。书桌边上，原来是一些摞起来的盛放着旧讲义的纸箱子，清理以后，我把一个一直不知放在何处合适于是随便放在墙边的一个比书桌高十厘米左右的小柜子挪了过去。挪过去的那一刹那，我久久压抑着的心突然敞亮了起来。冰箱旁边一米高的货物铁架上的大部分不用的东西也都被我清理走，那一刻，心情亦是久违的明亮。现在衣柜里，也不再是一堆一堆的旧衣服，橱柜里无用的便当盒与餐具杯具、笔筒里的笔芯、房间角落里的塑料袋、包装盒……就这样，我一点点把家里清理干净了。
原来，我把明明可以放鲜花的地方放上了垃圾。
实际空间上如此，精神空间亦是如此。如果我们手里攥着垃圾，如何有空手去拿鲜花？如果我们一味地沉浸在过去的苦痛中，又如何能享受美好的现在与未来？
如果你也和曾经的我一样，正经历着不知如何放下的苦恼，不妨和我一样，学着知止，试着扔掉手里心里的垃圾，真正做到心灵上的断舍离，去接受鲜花、去沐浴阳光、去感受美好的生活。
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灵素昀。2020.03.07. 于国分寺小书窝。
当桌子上摆的是鲜花时，我们的心情真的会不一样～～～
