每个人都会焦虑。
不止会焦虑，还会有挫败感、内疚感、罪恶感等等让人很难受的情绪。今天分享一个有趣的理论，跟大家讲讲这些心理是如何产生的~
弗洛伊德认为，人格由「本我、自我、超我」三部分组成。
听起来有点玄乎，看我跟你解释。
本我，与生俱来，它是人本能的欲望。包括生气、懒惰、避苦趋乐、各种生理需求（饥、渴、性）。
本我只信奉一个原则——享乐原则。它不管社会道德和行为规范，为了寻求满足不惜付出一切代价。最经典的例子：婴儿得不到满足就会大喊大叫无理取闹。
婴儿时期是本我表现最为突出的时候，或者说婴儿只有本我。但在这个阶段是没问题的，因为处在家人的庇护下。但如果我们一直遵循享乐原则，必然是无法在社会上生存的。
所以随着年龄的增长，父母和老师会逐渐教导我们如何做事、他们用自己的价值观塑造着我们。而我们则会将从外界接收的信息内化，成为自己最初的行事准则。
比如我们在父母的教导下，得知什么事情该做、什么事情不该做、该做的事情要如何做到最好。这就是最初的「超我」。
为什么说是最初的超我呢？
因为超我不像本我。本我与生俱来，但超我是会随着自己的阅历而不断改变的。且每个人的超我因童年经历不同也会有明显区别。
比如父母非常严厉的孩子，超我往往非常严苛，对本我的压制也会异常强大。
超我可以说就是我们的价值观、人生观，它包括两个方面：
1.自我理想 2.道德良心
然而，我们很多时候并不情愿按照家长老师所谓的“正确”行事。做或者不做某些事情时，虽然表面上顺从，但是心里却不舒坦，因为本我得不到满足啊！所以我们会逐渐出现“叛逆”，「自我」就此诞生了。
我们嘴里天天说的这个“我”，就是自我。本我和超我多半存在于潜意识，所以我们大部分时候意识到的自己，就是自我。
如果说超我是监督者，自我即是人格的执行者，它直接和外部世界打交道，是所有行为和心理的产生地。我们感到的焦虑、内疚、罪恶等情绪都是发生在自我。
自我同时也是一个协调者，它是对超我概念的「修正」。自我的出现就是为了在不违背超我的价值观的同时，维护本我的利益。
比方说，超我要求我们要诚实，做事凭良心。但有些情况下，属实不能太正直。不过你如果对一个上幼儿园的小朋友这样说，他肯定不会理解，会觉得良心受到谴责。因为这时候的小孩还没有分化出自我。
但初高中生就已经知道，有些事情是不能太讲公平的。我们必须在合法的情况下，极力争取自己的利益，不然就会被别人抢先了，吃亏的还是自己。
所以，你可以这样认为：超我不仅想法特别的完美，而且非常的强势，把本我压得喘不过气。自我就来当一个协调者，照顾超我的面子同时，适当地约束本我。
自我的境界没有超我那般高，它只求在不违背社会规范的前提下满足本我的需求。
自我的平衡，是人得以生存在社会上、维持正常心理的基础。
他们三个的关系可以这样概括：超我抑制本我的冲动，但不直接管制，而是监督自我对本我的约束。一旦自我不能协调好两者的关系，超我就会拿出焦虑、内疚感、负罪感等等来惩罚自我。
所以，虽然「超我」的名字取得还挺好听，但几乎所有的心理问题都是缘于超我的严苛，甚至是施虐性。
自我很纠结，很忙碌，它每时每刻都处在协调之中（但我们不一定能意识到）。在自我的不懈努力下，本我和超我一般是处于平衡状态的。
但是自我也很难啊，它不仅要协调本我和超我，还要面对外部世界。所以必然会有“心有余而力不足”的时候。但超我不会管这些，只会觉得自我的监管不力，随即对自我进行惩罚。然后我们（自我）就感到焦虑、沮丧、内疚、负罪。
虽然失调的情况不多，也许一周就一两次，但是带来的负面情绪是很影响正常生活的。所以，自我为了处理这种情况，也留有后手——一套完备的心理防御机制。
心理防御机制就像一套铠甲， 能够帮助自我在遭受挫折后减轻精神压力，恢复心理平衡，甚至激发自我的主观能动性，以顽强的毅力克服困难，战胜挫折。
具体有哪些心理防御的机制，下期继续讲！
