每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中，它所存在的每一刻，都被寂静围绕着。
未显化状态不是独立于显化状态的。未显化状态弥漫于整个世界，但是它掩饰得如此完美，以至于几乎所有人都完全错过了它。如果你知道如何去寻找，你会在到处都看得到，它随时都有一扇大门会敞开。
你听到过远处的狗叫声，或者汽车开过时的声音吗？请认真地倾听。你能感受得到它们之内那个未显化状态的临在吗？你不能吗？请在声音源头和归处的寂静中寻找它。
将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。如果你是非常专注的做一件事，比如说听狗叫声，非常专注，你的思维就停止了。
每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中，它所存在的每一刻，都被寂静围绕着。寂静创造了声音。它是每种声音、每个音符、每首歌曲、每句话语内在的未显化的部分。未显化状态是以寂静临在于这个世界上的。
你所需要做的，就是将注意力集中在它的身上。所以专注力是非常非常重要的。即使你在与别人谈话，你也可以将注意力集中在词与词之间、句与句之间的间隔上，这样，寂静的范围就会在你的体内扩展。
除非你能够进入寂静状态，否则你就无法将注意力集中在寂静上。寂静在外，定静在内，你已进入了未显化的世界。
即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。就像声音离开了
寂静就无法存在一样，如果没有无物，没有安置物体的空间，物体也不会存在。每一个物体或身体都源于无物，并被无物包围，最终又 会回到无物状态。
不仅如此，在每个物体的内部，“无”远多于“有”。物理学家告诉我们，物质的坚固特性其实是
我们的一种错觉。即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。
而且，原子之间的距离，以原子的大小来说真是巨大无比，即使在原子内部也有巨大的空间。这种感觉更像振动的频率，而不是坚固物体的粒子，或更像一个音符。
万物的本质都是空。所以我们听说过，“色即是空，空即是色。”
未显化状态在这个世界上不仅仅作为寂静存在，它还作为空间充斥于这整个物质世界中。就像寂静一样，我们很容易忽略空间。每个人都将注意力集中在空间里的事物上，谁会注意空间本身呢？所以真正定静的人，穿墙而过是可能的。
你似乎在暗示：空或者无物不仅仅是什么都没有，而且还很神秘。到底什么是无物？你不能这样 问这个问题。你的思维在努力地将无物转变为物体。在你将它转变为物体的那一刻，你已经丢失了它。
无物——空间，是未显化状态以外显的方式出现在感官的世界中。这是我们所能做的最好的表达了。即使这样，这种说法还是有点自相矛盾。它是不能成为一个学科的，你不能获得“无物”专业博士学位。
当科学家们研究空间时，他们通常将它看成“有物”，因此他们完全错失了空间的本质。所以，最近的理论说空间根本不是空的，空间中充满了物质，这也不令人感到惊讶了！
一旦你有了一个理论，你就会很容易找到证据来证明它，至少在其他的理论出现之前都是这样的。“无物”只有在你不去理解或掌握它的时候，才能成为你进入未显化状态的一扇大门。
作者说，我是在给你一些提示，向你显示如何将未显化状态带进你的生命中。
我们不是在努力地去理解它，因为没有东西要去理解。空间中没有“存在”。“存在”（to exist）字面上的意思是“显现”（to standout）。你不可能去理解空间，因为它不会显现。
尽管空间不存在，但是它却使得别的东西得以存在。宁静也不存在，未显化状态也不存在。所以如果你将注意力从空间内的物体移开，而开始关注空间时，会发生什么事情？
这个房间的本质是什么？这些家具、图画等之类的东西在房子里，但它们不是这个房间。地板、墙壁和天花板确定了房间的范围，但它们也不是这个房间。房间的本质究竟是什么呢？空间，当然是空空如也的空间。
离开了空间就不会有房子，因为空间是“无物”，所以我们可以说，那里没有的东西比那里有的东西更为重要。因此请你去“意识”那些围绕着你的空间，别去思考它。感觉它就可以了。
请关注“无物”。当你这样做时，在你的内心就会发生意识的转变。原因是，在内心，与空间里的物体（如家具、墙等）相对应的是你的思维“物体”：观点、情绪和感受。
而空间的对应物是使你思维“物体”存在的意识，就像空间使得万物存在一样。所以如果你将你的注意力从事物——空间的物体上移开，你就会自动地将你的注意力从思维上移开。
换句话说，你不可能同时去思考空间而又觉知到空间——宁静也是一样。但是通过觉知你周围的空间，你会同时意识到无思维的空间，纯意识的空间：未显化状态。这就是对空间的沉思如何变成一扇大门的方法。
空间和宁静是同一件事的两个方面，是相同的“无物”。它们是内部空间和内部寂静的外显。就是定静，也是孕育万物的温床。然而，大部分人完全没有意识到这种状态。对他们而言，内在空间和定静是不存在的。他们失去了平衡。
换句话说，他们知道这个世界，或者认为他们知道，但是他们却不知道上帝。他们完全认同于他们的身体和心理形式，对自己的本质毫无认识，而所有形式都是极度不稳定的，所以他们又生活在恐惧当中 。
这种恐惧导致了他们对自己和别人的深深的误解，也扭曲了他们的世界观。如果你有意识地与未 显化状态相联结，你将会珍惜、热爱并深深地尊重显化状态和显化状态下的每一个生命形式，因为它们都是超越形式的那个合一生命的一种表达。
你同样也会知道，每一个生命形式最终都会消失。总之，世间的一切都不是那么重要了。用耶稣的话说，“你已经征服了世界”，或者用佛陀的话说，“你已经到达了彼岸”。
如果这个世界上除了宁静之外别无他物，那么宁静就不存在了；你也不会知道什么是宁静。只有当声音存在时，才会产生宁静。同样，如果在这个世界上，除了空间之外别无他物，那就不会有空间。
将你自己想象成一个意识点，你在广袤的太空中飘浮——没有星星，没有银河，只有空空的空间。突然间，空间不会再如此广阔，它将不复存在。这时，空间中也不会有速度和运动的存在。
距离和空间的产生至少需要两个参照点。空间正如老子所称的在“道”中，“一生二”的那一刻产生，而在“二生三，三生万物”之后，空间变得越来越广阔。所以世界和空间是同时产生的。
更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身，空间的深度和寂静造就了所有的伟大。离开了空间，任何事情将不会存在，然而空间却是无物。
在宇宙产生之前，也就是所谓的大爆炸之前，并没有一个巨大的空间等待着物体出现好来占据它。当时因为没有事物存在，所以也没有空间，只有未显化状态——“一”。当“一”生万物时，
空间突然存在，并且使得万物开始展现。
这个空间源于哪里呢？它是上帝为了宇宙而创造的吗？当然不是。空间就是无物，所以它从未被创造过。
选一个明朗的夜晚出去走走，抬头看一下天空。你肉眼所见到的无数颗星星，只不过是宇宙的一小部分。
我们用最高倍的天文望远镜已经观察到了超过10兆个银河，同时每一个银河系自己都有无数颗星星。
然而，更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身，空间的深度和寂静造就了所有的伟大。没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。然而，空间是什么？空无，广大的空无。
因为你，宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要！所以说呢，本来空间是无物的，因为空间要存在，就可填充很多的物质，但是你如果专注，你就看不到很多的物质。
我们通过思维和感觉所感知到的宇宙空间，就是未显化状态本身的外显状态。它是上帝的“身体”，而且最大的奥秘就是：寂静和广阔造就了宇宙，但是它们不仅仅存在于空间之中，还存于你之内。
当你完全地进入当下时刻时，就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。在你的内在，它无限深，
但并不是无限广。空间的无限广其实是对无限深的一种误解，无限深是一个超越现实的属性。
爱因斯坦说，空间和时间是不可分离的。我们不是很了解这句话的含义，但是作者认为他是说时 间是空间的第四维度。他称之为“时空连续体”。
你在外所感知的时间和空间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性：无限和永恒，然而在你感知上，好像他们存在于你之外。
在你之内，空间和时间都有其对应物，揭露它们自己的和你的真正本质。空间的内在对应是寂静，无限深入无念的领域。时间的内在对应物是临在，永恒的当下的意识。
记住，它们之间其实并没有区别。当空间和时间作为未显化状态——无念和临在——在内在被实现时，外部空间和时间继续存在，但是它们变得不那么重要了。
世界，同样继续存在，但是它不会再约束你。因此，世界的最终目的不在于世界中，而是在于超越世界。就像如果空间内没有物体，你就不会意识到空间一样，这个世界就是为了实现未显化状态而存在的。你可能听过佛教徒说：“借假修真。
”未显化状态通过这个世界并最终通过你，才能知晓它自己。因为你，宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要！所以比如在冥想的时候，荟蔚老师通过视频或者语音就能感受到你身体哪里不舒服。
学霸都是专注的，他在专注的时候，他就感受到那个题是活的了，他就知道答案。绝大多数人做不到专注。像汤总14岁上大学，你可以去了解一下是不是这个情况。她在学习的时候是非常专注的。
那我们来看第八章《 开悟的爱情关系》
真正的拯救是一种自由状态——从恐惧、痛苦、匮乏和不满的感觉中解脱，从所有的欲望需求、占据和依赖中解放出来。
通过认识到你已经在那里了，你才能到达那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。
所有沉溺上瘾都源于你无意识地拒绝去面对和经历痛苦。每一次上瘾症都始于痛苦，又以痛苦收场。比如你犯情绪，你会上瘾的，为什么控制管理情绪这么难呀，你会上瘾的。
爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式改变他或她。如果你不接受，说明你不够爱。大家同意吗？我们是要改变自己，影响别人。是别人去改变自己，不是你去改变。
你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。
你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责对方的无意识行为。学会在不责备对方的情况下表达你的感受，这又回到了非暴力沟通，我们说到非暴力沟通的四要素 。
学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。你要专注的听他说话，而不是立即反驳。
专注的倾听。
女人可以选择不成为痛苦之身，而在自己身上观察情绪上的痛苦，因此获取当下的力量并转化痛苦。
我们需要各种不同的素质：臣服，不批判，接受生命而不是抗拒生命，温柔地拥抱万物。如果你能做到这个，你就是充满了爱。爱能治愈一切。
在经期，女人常常被痛苦之身所控制。这种痛苦之身有非常强大的力量，它会很容易使你对它无意识地认同。你认同这种痛苦，你就每回都会痛苦。
第一件需要记住的事是：只要你从痛苦中汲取你的身份认同，你就无法从痛苦中解放出来。如果你独自一人的时候感到不安，你就会寻找一种爱情关系来掩盖你的不安。
大家都理解了吗？理解了痛苦就会离你远去。
真正的开悟需要通过男女之间的真正爱情才会实现，否则是不可能的。难道我们不是因为这样才再次变成一个整体的吗？除非这种情况发生，不然一个人的生命怎么会得到满足呢？
你有过这种体验吗？在你身上发生过这种事情吗？没有，但是还会有别的可能吗？所以它将会发生。换句话说，你在时间中等待一件事情来拯救你。这不是我们一直在谈论的主要错误吗？拯救不在空间或时间内。它就在此时此地。
那有人就会说了，“拯救就在此时此地”是什么意思？我不明白。我甚至不知道“拯救”的意思。
大部分人追求肉体上的欢愉或者各种形式的心理满足，因为他们相信这些事情会使他们幸福或者会将他们从恐惧或匮乏的感觉中解放出来。
幸福可以被视为一种源于肉体享乐的富有活力的感觉，或者是一种源于某种心理满足的更为安全、更为圆满的自我感觉。这就是从不满足或匮乏感中去寻找拯救。不变的是，他们所获取的任何满足都是短暂的，都远离了此时此地。
“当我们获得了这个或从那个中解放出来时，那就好了。”这创造了在未来可以获得拯救的幻象，是一种无意识的思维。真正的拯救是成就满足，是和平，是生命的圆满。
它就是做你自己，在你的体内感受没有对立面的美善。在这种状态中，你本体的喜悦不依赖于任何外界的事物；真正的拯救是了解到，你是那个滋生万物的无时间、无形式的至一生命不可分割的一部分。
真正的拯救是一种自由状态——从恐惧、痛苦、匮乏和不满的感觉中解脱，从所有的欲望需求、占据和依赖中解放出来。你做任何事情都是临在状态，专注当下，你就是快乐和满足的。
真正的拯救是一种自由状态——从恐惧、痛苦、匮乏和不满的感觉中解脱，从所有的欲望需求、占据和依赖中解放出来。它是从强迫性思维、消极心态，最重要的是，从以心理需求形成的过去和未来中解脱 。
你的思维不断告诉你，你不能从这里到那里。必须有些事先发生了，或是你必经成为这个或那
个，你才可能被解放或得到满足。
实际上，你的大脑说，在你被解放或变得圆满之前，你需要时间来寻找、挑选、达到、获得、成
为或理解某事。你视时间为达到救赎的手段，事实上时间是救赎的最大障碍。
所以我们要专注当下，忽略过去和未来，没有时间。你认为，此刻由于你还不够圆满或不够好， 所以你不能从你的现实情况中到达那里，实际上，此时此地是你到达那里的唯一途径。
通过认识到你已经在那里了，你才能到达那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就 已经找到神了。所以拯救的方法不止一个：你可以利用任何一个条件，但不需要任何特殊的条 件。
然而，获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。你感觉孤单 吗？在生活中你没有伙伴吗？就从那里进入当下时刻吧。
你在一个爱情关系中吗？就从那里进入当下时刻吧。只有此刻才会使你更加靠近拯救。这种说 法，对总以为未来才是有价值的思维来说，很难接受。过去你做的任何事情，或过去发生在你身 上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是”，也不能阻止你更深地进入当下。
大家看到没有，这个很关键，我们很多人问题就出在这里。总以为未来才是有价值的，但是你现 在做的才和未来有关，目标规划设置好了，你是要认真执行的。
通过认识到你已经在那里了，你才能到达那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就 已经找到神了。
