每天睡前，无聊听了喜马拉雅音频的这个佛说故事，发现确实是一听就懂。每个主题都是问答形式的，多是大众常见问题，既有意思又解心结。
并非信佛，纯属兴趣。

下面摘录几个颠覆我认知的几个佛法概念，相信也能令你大吃一惊。

不吃荤腥跟不吃肉不是一个意思吗？

答：不是一个意思。“荤”从草字头，是指植物，指有强烈刺激性气味的植物，比如葱、蒜、韭菜等；“腥”从“月”旁，才是指肉类。现在大家普遍以为荤菜指肉类，是惯常的误解。

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动物、植物都是有生命的，可为什么吃肉是犯杀生戒，而吃蔬菜水果就不算犯杀戒呢？

答：植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回。不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。

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吃三净肉不也是在杀害动物吗？

三净肉：
1、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；
2、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；
3、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。

答：佛法提倡吃素，是为了鼓励爱护和尊重一切生命的慈悲心，重点是修心，而不仅仅在于行为。怀着慈悲心而吃素和为了健康而吃素，虽然行为是一样的，但是所造的业不同。对于习惯吃肉但又发心改变的人，允许他们暂时先吃三净肉，是一个过度之法，虽然也有杀生的共业，但内心的状态比亲眼见杀、亲耳听见杀、直接确定是为了自己而杀生的情形有所改善。可以体会：食用非三净肉时内心的贪欲是多么炽盛，对众生毫无恻隐之心。

佛经中讲了很多诵经持咒就能得偿所愿的例子，感觉好像无论什么时候，发生任何事，只要念诵佛菩萨的名号就能满足心愿，这又怎么理解呢？

答：这是为初学者增长信心而说的，佛菩萨想给我们的远不止此，只不过顺应众生的根基而已。佛菩萨是殊胜的外缘，但内因才是最重要的。诵经持咒，依照佛法的教导做善男子、善女人，造善业，自然可以感得善果。很多人一味强调祈求满愿，而忽视了佛经中的其他教诲，以向外求的心来看待佛法，就走偏了。

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如果祈求的是善愿，为什么有的灵，有的不灵呢？

答：其一，信心会影响祈求的效果；其二，佛菩萨给我们的加持，有时候不是我们想要的样子；其三，要看自己的业力。
向佛菩萨祈求，不是不劳而获；佛菩萨的加持，也不是无因之果。如果自己没有造过这样的业，佛菩萨也不能帮你得到这样的果。

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如果都是业力因果使然，那祈求还有什么意义呢？什么又叫做佛菩萨的加持呢？

向佛菩萨祈求，不是不劳而获；佛菩萨的加持，也不是无因之果。如果自己没有造过这样的业，佛菩萨也不能帮你得到这样的果

答：祈求与加持不是我们想象中神秘的力量，而是众生之心与佛菩萨之心的交流呼应。佛菩萨的心灵力量强大，犹如信号塔，一直在发出信号弥满虚空，众生至诚恳切的忆念祈求，便犹如打开了接收器，接收到佛菩萨的信号，这就是所谓“加持”。心灵的力量虽然看不见摸不着，但确有其作用，在日常生活中也非常普遍。譬如受伤的小孩，在想到父母之时，内心会觉得安全温暖；疲惫的父母，在想到自己的孩子时，又有了工作的力量；受挫的人，在想到自己的榜样时，心中又燃起希望。这些忆念，都能带给我们改变，与祈求的原理类似。

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世界上真的有极乐世界吗?极乐世界是个什么样的世界呢？

答：是的。阿弥陀经中说，极乐国土有七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕。西方极乐世界是用最珍贵、最稀罕的东西所成就的，而且非常整齐，非常圆满。极乐世界的树非常高大，每一片树叶都是奇珍异宝而成就的，并且发出种种殊胜微妙的光。

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