家庭秩序有两个。一：东方的儒家秩序。讲究父慈子孝，女子贤良淑德。二：西方的人本秩序。个人为中心，讲究人人平等，彼此人格独立。
近代，东方文化在西方文化的冲击下，儒家家庭秩序的政治基础和经济基础在社会层面上基本不复存在，科学文化的学习也给儒家思想带来极大的冲击，但千年的传统教育所留存的思想文化依然根深蒂固，具有很强的情感依赖。
西方的人本秩序虽然广泛传播，然后大多数人只知道形式，不懂实质。正如婚姻，自由择偶人人都喊，但人格独立没人去提。西方秩序的一切逻辑都是建立在个人的人格独立上的，而中国的土地目前很难形成独立的人格。
这是我看到中国家庭秩序的矛盾，东没有基础，西不够独立。
中国大多数家庭是形式上的自由，但方方面面呈现着传统的秩序，有的连传统的秩序都没有，这不是平等的秩序而是混沌的空。真正靠着上辈权威维系比较完整的传统秩序，或者是真正独立人格的西方秩序都是充满生机活力的家庭。
以前觉得女德班，孔子学院很可笑，现代社会还来这套。现在看来并不可笑，中国在西方冲击下家庭的秩序基本处在混乱状态，混乱带来的暗能量是极其巨大的，任何一个秩序的建立都可以改善这种混乱状态。所以在没有新秩序的情况下，必然会出现复辟。复辟是一种退让，一种妥协，一种求存，当然前提是没有更好的秩序能建立。
那么中国家庭秩序是开倒车？当然不是！我以为中国家庭秩序应该往 “西为主东为辅”的秩序发展。
以西为主，这是因为当代世界是发展的世界，而这个发展不是组织内部的结构优化带来的量变，而是个体对真理的探寻所带来的质变。这个主流决定了我们应该顺应大势，强调个人的价值，以西为主体。西的主体核心不是平等，而是独立自强。我们的教育是科学教育和无产阶级革命教育，虽然是应试教育，但不影响给我们的思想种下自由独立的种子，长期的教育是我们可以以西为主的教育基础。不过其他的环境就很恶劣了，这就需要自己去克服了。
以东为辅，儒家这套家庭秩序是很完善的，不然何以影响东方几千年，虽然形式上的基础都没有了。但情感需求，意识形态，人性上都残留了对传统的渴望，只是模模糊糊的体现在各个方面。所以东方传统秩序的建立是可以满足人们的情感需求的，在西方独立关系下，作为人和人关系的一种补充，美好优雅的补充。
东方这套秩序，我们让它如流水，善万物而不争，在人格独立的前提下，已经有了就享受它，没有可以试着去建立它，建立不起来也不必强求。这是老祖宗给我们的财富，我们能用则用，客观条件用不了，也不能搬起石头砸自己的脚。
以上是我觉得中国家庭秩序应该走的方向。
