第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它容忍了软弱，却把它当成是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
来自《我曾七次鄙视自己的灵魂》 纪伯伦
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读了这首诗你有什么感触？你是否曾遇到过什么人或事让你内心受到拷问，你是如何去面对如何去做的呢？经过之后，你有了什么改变呢？
如果说，读这首诗的第一反映是，这是我熟悉的纪伯伦味道来了。接着再读一遍，仿佛触着电让我浑身不舒服，过往经历过的不同场景让我也鄙视起自己的灵魂来。我又读了一遍，发现自己更喜欢这个处处反省、才华横溢的大师。他是我诗歌的导师，而且也是我做人的导师。
承认自己卑微需要真诚，承认自己的灵魂有污点更需要勇气。
年轻时，不知道什么进取之心，只是想能少做一点，选择容易的事情去做。就像电影《功夫熊猫》里阿宝开始所说：“我不要成大侠，我要快乐的生活着”。而当年龄大了，被现实严重地惩罚后才深谙，年轻时苦一点，大了会舒服一点。年轻时舒服了，大了不会舒服的。
当直面问题的时候，如果没有即时去分析和梳导就有可能，因为一个错误的决定而一步步累积成一个失败的人。当应该有进取之心时错失了，当出现错误时轻易饶恕了自己，而没有深究自身问题的根源，当不甘心时没有分析自己的局面勇敢地走出来，一步步把自己变成了一个浑浊之气之人，那时会是命运的可悲。
木心先生说：“生命是时时刻刻不知道怎么好呀。” 你去要求世事公平，人人理解的理想国，那是不存在的呀，但你可以保留你的精神世界，你做为人的不屈服。木心先生的又一句话：“我白天是个奴隶，晚上是王子。”那就享受晚上的属于自己的精神时光，去找到自己的梦想，去反省自己，让自己回归到纯净的灵魂。
多看看这段话，能让你避免这七种惰性之罪。人之所以为人，是因为有进取心、不甘心、好奇心。当把自己调整为最平静的状态，你就会离心最近。
于是，我想回信给大师：
再次遇到您的诗句
已是唏嘘中年时
少不更事的我
爱读红楼爱读你
假装说诗是伤口
是笑口涌出的歌曲
是泪与笑
如今再品您的诗句
才知字字珠玑
只怪当初不明
诗句渗透着人生的真谛
所幸还有当下
愿余生回归纯净的灵魂
