----读第三章《东方哲学、宗教和教育》

因为找到书慢了，阅读进度比小组其他朋友们迟了三章。得到万老师的批准，我按着自己的节奏，将阅读不急不缓的继续。通过阅读本章，悟得这是印度教“梵”的精神（稳处于自觉的神定之中，心意平衡），也是日本禅宗的修炼（持续不断地保持平静的心态）。

如果我们通过零敲碎打地的阅读来认识各种哲学的观点，往往不容易理出脉络，做出对比。我喜欢这本书的编辑思路，就是将各种教育哲学的智慧分类集中，同时还附带两篇影响深远的重要作品的原文摘录，仿佛指引我们将原先读过的知识平铺眼前，平行展示，通过对比学习，很快理清了各种学派观点关注的领域和主张的思想，悟到其中的奥妙。

这章书在集中展示东方智慧时没有提及《易经》。美国朋友们大概也还没有能够读到《寒窑赋》这样举世无双的作品。其实这两个作品有着《薄伽梵歌》的宏大和普惠性。笔者认为，鸿篇巨著对人类的的影响面和深度是一般的哲学流派难以企及的。

      愚以为，每个人生都是动态发展的，思想也是无常多变的，在不同的境况下需要不同的关怀和指引。东方的各种哲学和宗教流派，分别关注了人性的不同方面，在人生的不同境遇能够给与适当的关怀。

      如果一个人处在消极沮丧的境况，学习儒家的思想也许可以帮助他树立自我，启动内心的力量去追求幸福，达到一个平衡的状态继续人生的旅程。如果一个人处在自己不能战胜的压力之中，继续鲁莽冲击可能会造成无谓的牺牲，不妨用庄子的道家思想安抚自己，承认道法自然，不必刻意改变规律，否则会遭受惩罚，承受痛苦。懂得适时的谦逊也是生活的智慧。当一个人心性躁动，骄阳跋扈，做事常常比较武断，也许修炼禅宗会提升他的智慧，完善他的品性。《薄伽梵歌》更适合文化层次较低，不善于独立思考，缺乏人生智慧的群体。天天诵读梵音，可以借助梵的精神指引和鼓励，加强心灵的自律，使人得到安宁，过正确的生活。而当一个人已经遭受到万劫不复的伤害，需要自我愈疗，佛经也许是有益的选择。通过诵经，允许悲伤流出，悲伤得愈充分，流出的不良情绪愈多，治疗得就愈彻底。

读完本章，懂得了智慧也是丰富多样的，如何学习到更多的智慧，并且能够灵活运用不同的智慧带领自己稳稳走过不同的生活境况，乃大智慧也。