过去我对“度日如年”的说法一直颇有微词，而今身处其中方知其真意——五行山的日子实在是太难熬了——能走却不能走。
如来说修行的人要四大皆空，可我空不了，也许我这辈子都无法达到如来那个境界吧！我不禁烦闷得大喊：生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。为何二者不可得兼？
我话音刚一落下，就有一个清脆的女声应声答道：没人要杀你，你可生。至于“义”，没人可挡你，你可全义。
我连连追问是哪位大神，可这位大神却只顾述说我生平的“英勇事迹”，根本就不理我。这位大神把从我东海借宝到被压五行山每件事儿都说得八九不离十，可惜每件事儿之中我总是反面人物。
我就质问这女人干嘛老诽谤俺老孙。不想这女人现了法相，吓了我一跳！竟然是观音菩萨！天！她咋会来这儿呢？我发誓我和她根本没来往。我师父曾经和她是同门，算起来还是有些渊源。五百年前我在南天门，倒和她有过一面之缘。然而这都不能解释她为啥突然到荒山野岭来看我。
那日观音菩萨没有象太上老君一样偷袭我，或者她比较光明正大吧！又或者当时俺老孙没有惹到她，所以她没对我出手吧！既然没有对我出手，我就很有礼貌得向她问候一下。可她没有搭话，只是一味地打量我，也不知道啥意思。左右是闲着，俺老孙也不防打量她一回。
近看这观音菩萨着实生得美丽端庄，眉如小月，眼似双星，额中一点红。头冠轻纱，素罗袍，锦城裙。一手托浄瓶，瓶内斜插的青青杨柳枝和她的披肩长发一样迎风飘荡，一时间我心也荡漾起来。
据说这观音菩萨居南海珞珈山潮音洞，性喜紫竹，偏爱香藤，故育有一片紫竹林和一方香藤苑。还有莲花池等等。看起来观音菩萨品性还很高雅。我当然是道听途说，那地方俺老孙可没去过。
又听说观音菩萨是“正法光明如来”现世，屈身为菩萨，号称“大慈大悲”。大慈我能理解，可大悲俺老孙就愚钝了，为苍生而悲吗？她和地府里地藏和尚都发誓完全“普度众生”方可成佛。不同的是观音度人，地藏度鬼。不过，到目前为止她的宏愿并没有实现。
俺老孙还听说观音菩萨特别喜欢帮助人，似乎啥事都能搞定，有“千求千应，万求万应”的美誉。只是俺老孙搞不懂的是她还有“送子”这本领，生孩子这种事儿难道观音菩萨很擅长？但愿我又是道听途说。
师父说过佛家远婚姻，戒女色，剃光头，吃素食，口称“阿弥陀佛”。我曾经私下问过师父，但是师父却摇头晃脑不肯多说。据我想远婚姻女色或者更利修行吧，毕竟干这些事儿太费时间了，耽误坐禅念经多不好！所以通通革命掉了，这样才能心无旁骛地修行了吧！师兄们说吃素为表现“慈悲心肠”，又说剃光头是要“六根清净”，也许和尚们认为头发太绊事了吧（每日整理头发的确是麻烦！）！但这观音菩萨却保留着一头瀑布般的秀美长发，嗯！看起来很养眼，或者她的外表更象世俗的美女，那么一来送人子女这活儿观音还是可以干的。本大圣倒是以为女和尚有头发才好，因为爱美才是女人的共性，毕竟修佛和爱美没有冲突吧！我突然觉得佛家远婚姻对于这样的美女很不公平。
俺老孙性急，这些东西我都想了一两遍了，可惜观音菩萨还是没有说这次来干啥。我忍不住问菩萨找俺老孙何事。那菩萨却问我是否愿意去取经。
我得问明白——取经是啥意思？如来到底要干啥？有没有阴谋？
如来让我吃了五百年的铁铜，他的人品俺老孙信不过！至少俺老孙认为如来是个变态。于是我就详细询问取经的具体情况，观音菩萨也答得很仔细。原来让我给人当保镖去西天如来那里将经书带回一个叫“大唐”的国家。
俺老孙可是有当保镖的经验，那可是个愉快的活啊！我只是祈祷取经人最好会讲故事，这样我们再搞来一辆马车，我坐着马车每天听着故事。嗯！这才是生活啊！
我打定主意了，我连连说“愿去愿去”。可惜这观音菩萨却没有一口答应，显然不相信我。我只得将“出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里以外适之”这样的誓言发出，观音菩萨这才满意。修行的人忌讳发誓，但是俺老孙可不是头脑发热，观音菩萨说取经成功后就能成“正果”，这业绩俺老孙并不需要，俺老孙要的是一个合适的身份，这样才能保全猴猴们。这也是我今后最好的打算。
当观音菩萨要给我取名字，我断然拒绝了。菩提祖师早早给我取好了，我见观音菩萨一脸不高兴，忙说自己叫“孙悟空”，同时我也很疑惑观音菩萨除了爱紫竹香藤，也许还有她的美发，又怎么有爱给人取名的嗜好？这爱好可不太好！取名可都是长辈对晚辈的一种关爱和激励。我为菩提祖师的徒弟，这辈分可不能乱！再说，我们可真得不太熟哦！这是为啥呢？
哪知观音菩萨听到我的名号后却很高兴地说俺老孙和佛有缘，接着说她已经找到两个取经队员，辈分与我相同，刚刚好。看到她高兴，我就对她的话当做没听见，关键是我对她有意见——谁说我和佛有缘？我是被逼才当和尚的！
观音菩萨终于满意离去了，我回过神来，不禁有些后怕：俺老孙已经恢复自由了。她看出了没有？
