在上一节的内容中介绍了《梅花易数》中第4个占卜实例--今日饮食占，这个占例其实是字占，用的是字数在4字到10字之间的声调数占法。在这个占例中，邵康节先生的断卦解释我觉得有点牵强，后面我用常规的解挂步骤进行了自己的分析，也能合理的进行断卦。因此我们凡是不能看作者说什么就是什么，我们多少也需要有自己独立思考的部分。好了，下面我们继续介绍其他的占卜实例。

西林寺牌额占：

西林寺牌额占是一个字数笔画占例，使用的是字的笔画数起卦的占例。《梅花易数》原文中西林寺牌额占的白话翻译如下：

邵康节先生偶然看见西林寺的牌额，西林寺三字中的“林”字没有两钩，因此占卦。以“西”字算作七画，七数所对应的卦为艮卦，作上卦，以“林”字八画作下卦，八数所对应的卦为坤卦，艮卦上，坤卦下，得山地剥卦。上卦数七，下卦数八，共得十五数，十五除以六，得二余三，六三爻动，山地剥卦的第三爻阴爻变为阳爻，剥变为艮卦，剥卦中互卦为两坤卦，即坤上坤下。

先生因此占断说：寺院，是纯阳之人，即僧人所居住的地方，现今得山地剥卦，多重阴之爻，并且又具有很多阴爻剥阳爻征兆。仔细打听，果然有这回事。康节先生便对寺院里的和尚说：“为什么不添上“林”字的两钩呢？这样一来便自然没有因女人而起的灾祸了。“和尚认为可以这样做，便在西林寺三字中的“林”字上添加了两钩，寺院里果然再也没有此类事情出现了。”

寺院是属于纯阳的和尚居住的地方，却得到了纯阴之卦，所有不吉利。再加上剥卦有群阴剥阳之义，所以推断有因阴人引起的灾祸。如果在“林”字加上两钩，此字便成了十画，十除以八，余数得二，二数所对应的卦为兑卦，加上上卦艮卦，上卦艮，下卦兑，得到山泽损卦。损卦的第五爻由阴爻变为阳爻，六五爻动，便得到了变卦中孚卦，损卦的互卦合震卦，损是益的开始，损卦用卦为艮土，互卦坤也属土，因此说明用卦，互卦都为土，生扶体卦兑金，为吉利卦，以后便相安无事了。

在这个占卜实例中，邵康节先生是使用了西林寺牌匾中的西林两个字的笔画起卦的。由此得到的主、互、变三个卦分别是：主卦为山地剥卦，互卦为坤卦，变卦为艮卦。

在这个占卜实例中，主、互、变三个卦的五行都是属土。这里起卦的动机是因为作者看见西林寺的牌匾上的林字少了两勾，很是奇怪，因此起卦占卜。这里作者是遵从了无事不占的原则。这里说林字没有两勾我很是不解，查了林的繁体字和简体字是一致的，不知道哪来的两勾，这两勾我估计是林字的两个竖笔画的两个勾。下面看断卦的分析。

首先来确定体用，这里的事物主要有两个，第一个是寺庙，第二个是和寺庙有关的未知事情。这里寺庙为静为核心，和寺庙有关的未知事情是动是辅助，因此体卦对应的就是寺庙，用卦就是未知的事情，这里体卦为艮卦属土，用卦为坤卦属土，体用比劫。这里按理来说是诸事顺遂的，但是作者在这里并没有断卦说会有吉利的事情发生，相反作者说寺庙是和尚纯阳之人居住的地方，但是主互变三个卦都是阴爻居多，并且主卦剥卦的卦象有群阴剥阳之意。因此作者说这个卦象显示的是凶象。这里的主卦中艮卦和坤卦比劫，说明有小人作祟，有互卦中均为阴爻，因此可知是女人或者小人对寺庙作祟。这里必须注意的是在梅花易数中体用比和是存在的，但是不存在体用比劫，比劫只能是卦与卦之间的比劫。体用卦五行属性相同且卦相同则为比和，体用五行属性相同，但是卦不同则不能算是体用比和。

后面作者说询问了寺庙里的人，果然最近有小人作祟。但是我们这里从变卦看，变卦为艮卦和主卦的体卦是比和的，比和诸事顺遂，因此这样看最终寺庙是会相安无事的。但是这里邵康节先生还是对寺庙里的和尚说，把牌匾上的林字的两勾加上去，就能避免因为小人引起的灾祸了。我们这里来具体分析一下作者到底是如何断的。

这里作者说只要在牌匾上的林字上加上两勾，那么林字的笔画就从原来的8画变成了10画了，由此下卦就是用10对8取余2得到兑卦，又动爻也可以用17对6取余得到5，因此可以重新的新的主、互、变三个卦：主卦为山泽损卦，互卦为地雷复卦，变卦为风泽中孚卦。

这里体卦为寺庙，体卦为兑卦属金，用卦为艮卦属土，土生金，用生体，有进益之喜。并且互卦中坤卦也是属土，这里坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财。变卦金克木，体克用也是吉，因此加上两勾之后确实变得吉利了许多。

好了这一节我们介绍了字数笔画起卦法的一个占卜实例--西林寺牌额占。从这一节我们学到了看卦时如果碰到比劫的卦，还应该根据事理来进行分析，比如寺庙为和尚纯阳之人居住的地方，卦象却全是阴爻，则对这里的寺庙不吉。另外从卦象的比劫也可以知道会有小人作祟。卦象中遇到比劫就是搞破坏的意思。比劫代表竞争者或者第三者、小人搞破坏等等。

这一节的总结分析就到这里了，下一节我们继续介绍其他的占卜实例。