五十三课 思维轮回别苦
上节课讲了轮回总苦的八苦和六苦。因为轮回充满着不确定性、二是对快乐的追求没有边际、三是生死没有边际为我们指出轮回的本质是痛苦的。一切的快乐都是建立在贪着和欲望的基础上，而贪着和欲望的本身就是烦恼，所以是不长久的。事实上所有的快乐都是相对苦而言的，都是建立再苦的基础上，并没有本质的快乐。
上次我有说到面对苦苦，我有迫切的出离心，但对于行苦、坏苦却不自知。有时候甚至觉得三善道其实也还挺不错，还对三善道的快乐抱有幻想。嘴上说着发出离心但内心还在贪恋孩子、家庭的温情。
我贪恋的是孩子对我的回馈以及她是我的孩子，我每天都会重复很多遍，她是我的孩子不是其他人的，其他人孩子好坏和我没关系，但是我的孩子就会让我魂牵梦绕，牵肠挂肚。她吃饭吃的好了怕积食，她不好好吃饭了怕营养不够。爱学习怕她太小脑子学坏了，不学习又怕她长大没学问。现在托班就在培养独立性、自信心等心行，我又在张罗着几年后的小学、中学学区，再好的学区的同时还不能降低自己目前生活的标准，我会发现围绕着她是我的孩子这个念造很多业。
孩子给我的快乐是怎样产生的？在每一次对她投入的时间努力之中慢慢累积，那是不是我就不爱她了，不是的，我爱她但对她不有所期待，我爱她但不设定。这样我就会轻松很多。这几天我陪伴的不是太多，就跟奶奶比较亲近，早晨起来我找她她会推我走，说：妈妈上班去吧，走走。去上课挣钱给我买山楂棒…… 我就会比较失落，更多的是自责。
瞧，这温情之后又失落，我也在反思我还能怎样平衡工作、孩子、修学？其实修学不就是修在这起起伏伏中的心念嘛。她不粘我我有失去的失落感，她粘我我虽有满足自我被需要的价值感但身心俱疲。所以孩子给我的快乐也是不稳定的、也是建立在苦被暂时缓解后的乐，其本质还是苦，因为还是建立在贪的基础上的我执。
她记忆力特别好，现在可以认识一百多个汉字可以自己读简单的绘本，我特别的开心。所以就想再试试她的潜力，又教她比较难的古诗词还有英文诗，她都可以记住。后来她每天在我耳朵边天天一首接一首的背诗我就没有了前面的欣喜感，甚至觉得很烦啊，一天来来回回都在唱，走路玩东西也在唱，总说再来一遍再来一遍，小兔子乖乖听得我都耳朵起老茧了。这种我的孩子很厉害的快乐之后随着时间的拉长就变成了毫无感觉甚至烦恼。我有无法不让她继续。所以任何一种快乐都经不起时间的考验，这还是建立在烦恼（我执）之上的。
因为她我的生活工作被打乱多了很多事，但是仁就乐此不彼，是因为她就像我的影子，被我赋予太多就会怕失去，师父说真正的富有是你身无分文但还很快乐，我现在的状态是似乎有很多但是怕失去，并不真的有开放的不起波澜的心。
很久我都一直觉得我是天人，因为我也曾问过自己，如果现在已经是菩萨，看到人间疾苦是不是愿意继续轮回解救众生，我的答案是肯定的且是相信自己的。可能也是因为这样一份坚定让我在修学的路上虽然有困难，但从未想过逃避。苦其心志劳其筋骨，我都坦然接受，以前对世间没有什么特别眷恋，随时离开世界都可以，但自从有了孩子就多了牵挂，所以我想可能这也是考验我出离心的，处理好我和她的这份关系应该是我修出离的一大要点。所以人道有人道的苦，五蕴之身，生老病死等八苦无时无刻不显现在身边。阿修罗的这三种心，我是统统都有的，也时常被慢心、嗔心、怀疑心控制，一念嗔心起百万障门开，其实我的好胜心的底层就是嗔心，你伤害了我，我明面上大大方方，甚至为了追求好名声看似放下，但是内心里较着劲的，我谈了几次恋爱都是别人不要我啊，我就想不通我这么好为什么你要跟我分手，后来虽然因为他们让我一次次在十字路口追求世间的更卓越，我要感恩他们，但是内心的真实想法就是跟我分手，谁稀罕，你也配？鄙视的，傲慢的，嗔恨的心在心中蔓延。以至于我说出了有我没他有他没我的名言，每次聚会都是因为这些弄得朋友们尴尬不已。他们也问过我，还没过去嘛？我笑说早就翻篇了。但是看到他没了往日的清纯阳光甚至落魄，我心里本来的幸灾乐祸却转成了深深地同情和悲悯，虽在人间却在这件事上也感受着阿修罗的苦，我每次做梦梦见他都会有不好的事发生，也是在修学几年后，在梦见他梦里也不会难受，而是一种同情。阿修罗道也会有这样的怒火中烧和争强好胜的苦吧。
天人虽没有烦恼但还有惑业，还是会有五苦，最爱色身、最洁净的衣服等最爱的东西慢慢趋于变坏，这又是何等的苦，更何况还可以预知自己将要去向何方，这又是怎样的无奈。所以六道轮回始终还是摆脱不了惑业的，数数受生，但没有这样的掌控力，随业飘零是何等的悲凉。
我还想要继续留在人间嘛？人道的五蕴炙热是苦不堪言，哪怕短暂的快乐之后也会继续痛苦，至于阿修罗和天人也还是会继续受苦，那一定要究竟出离苦海，不想生命不能自主。
何其有幸出生人道，可以体验六道之苦，并具有解脱的能力。我通过修行就是要挖掘这种能力。
看清业力的流转、看清目前生命状态是从哪里感召的，我要做的就是断不善业，修善业。真正摆脱业力的漩涡，让本自具足的心灯亮起来。我一定要出离这种状态，修好和孩子之间的黏着，与她一起共证菩提。
