中国文脉_1 诗经/先秦诸子
余秋雨曾说，文化苦旅之外，最重要的作品就是中国文脉。今天就读到的是中国文脉，中国文脉揭示了三千年中国文学的精神主脉，按照时间的顺序，梳理了中国文化的脉络，解读了中国文化的灵魂，它以中国文字起源为引，从诗经讲起，按照历史的顺序一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与现象相交融，揭示了中国文化巨大的灵魂脉络，称得上是最有文采最好看的一部中国文化史。
文学的等级与官阶，财富等因素完全无关，只与品位相关。品味决定的等级，等级构成了文脉。
文脉的原始资料是文字，汉字大约起源于五千年前，四千年前开始较系统的运用。汉字产生之后，经过了象形、表意、形声几个阶段，到诗经开始才构成了完整的审美，即意味和形式的统一，诗经距今两千六百年到三千年。
与其他古文明的文字记录相比较，诗经没有巴比伦的残忍，没有卢克索的神威，没有恒河畔的玄幻，诗经所展示的是黄河流域的平和、安详、寻常、世俗以及有节制的谴责和愉悦。
诗经之后是先秦诸子，他们都是思想家，哲学家，并没有一个是纯粹的文学家，但是他们要让自己的思想说服人感染人，就不能不运用文学的手段。作者将先秦诸子的文学品相分为了三个等级，第一个等级，庄子孟子；第二等级老子孔子；第三等级韩非子墨子。
孔子的文风给予中国历史的是一种朴实的正气，它直接构成了中国文脉的一种基调，中国文脉蜿蜒曲折，支流繁多，但是朴实的正气颠破不灭。
孟子是孔子的继承人，比孔子晚了180年，但是在人生的格调上与孔子大不相同，他有点骄傲自持，盛气凌人，但是这种在人际关系上看起来的缺点，在文学上就展示出大气磅礴，情感浓烈。
而庄子的人生基调远远低于孟子，甚至也低于孔子，他最杰出之处是运用极富想象力的寓言，讲述了一个个令人难忘的故事，这些篇章构成了中国哲学史，也是中国文学史的第一流佳作。
因此从这个意义上讲，形象大于思维，文学大于哲学，活泼大于庄严。
