今天开始，跟大家一起学习国学经典《传习录》。
一、为什么学习国学经典？
国学这些年越来越多人喜欢、关注，为什么呢？因为是时代的需要，更直接点是我们这个时代中的人需要。以我个人为例，读书到工作，几十年下来，遇到不少事每每让人心烦意乱，到这个时候，我往往就会拿起一部国学经典，不论是哪本，几乎都能够让我慢慢恢复平和心态，面对生活中的种种困难挑战。
这些年来，人的压力越来越大，总得有个排解的出口，有人选择旅游，有人选择喝酒，有人选择消费，都无可厚非，但是读读书，也许是更好的选择。特别是近几年微信、短视频为代表的碎片式生活，对人的影响很不好。快节奏的碎片生活方式下，还有谁能够静下心来持续做一件事，也许就会有所收获。就我个人而言，这两年也是不能免俗，看短视频看到眼睛都疼，放下之后负罪感就产生了，结果到了第二天睡前还是看。为了改掉坏习惯，所以开始讲点东西。
再就是大约10年前，我得了一场大病（放在古代可能会挂掉的大病），住院1个月，静下心来读书，主要都是国学经典，以其对照反思自己的生活，似乎领悟到了生命的真谛，就觉得是读国学经典救了我。结果10年以后，我似乎又把生命的真谛给忘了，所以要再一次从头开始学习国学。
但是，不敢说讲东西教大家，只是更大家一起学习，我也不是大师、不是专家，就是一个纯粹的国学爱好者。讲的对的，大家会心支持；不对的地方，请批评指正。
二、为什么学《传习录》？
几十年来，国学经典我读了不少，门类也很多。如果让我选择一本，推荐给别人作为入门，我会推荐《传习录》；如果让我选择，哪一本对我个人影响最深，也是《传习录》。《传习录》好在什么地方呢？
第一，语言文字易懂。传习录作者是王阳明，生活在明朝中叶，离现在不过500年。相较于儒家其他几位圣人来说，年代最近，所以也有人把王阳明成为儒家最后一位圣人。因为离我们年代近，《传习录》的文字更容易懂，加之王阳明个人语言风格鲜活，是儒家经典中最容易读的。
第二，作者人生传奇色彩很浓。王阳明一生，有太多好故事可以讲，如果说儒家那么多圣人，谁的故事最好听，我觉得就是王阳明。我将在后面结合讲理论一起讲故事，这样就使得讲国学经典不至于太枯燥。
第三，涉及比较广泛。《传习录》的体例有点像《论语》，主要是记录王阳明与其弟子对话，也有几篇王阳明的个人文稿，以及其弟子的说明，但大体是对话。对话中几乎涉及儒家所有最经典著作核心要义，通过讲一部《传习录》，可以对儒家有个整体轮廓的把握。
三、徐爱的“序言”
《传习录》分几个部分，最早发起这个事的是王阳明的首席弟子徐爱，徐爱也被称为“王门颜回”，老师评价最好，同样死的最早，死在的老师的前头。且徐爱编纂这部分《传习录》，是经过王阳明认可的，也是涵盖了最核心部分的，为《传习录》的编纂拉开了序幕，然后才有其他弟子纷纷整理自己所录。
首先看看徐爱的序。
先生于《大学》格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生，然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎“百世以俟圣人而不惑”者也。
今天先讲这一小段，很好理解，但是内容的信息量却很大。我们一点点讲。
《传习录》第一句：先生于《大学》格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本也。《大学》一书，大家应该都知道，儒家四书之一，很多人学儒学，就从《大学》开始学。《大学》有两个版本，一个是所谓的古本，就是原版。还有一版是经朱熹编排整理的，划分为经、传的《大学章句》。朱熹认为古本大学颠三倒四、顺序错乱，没什么逻辑，认为是流传过程中，竹简可能脱落放错了位置。于是，朱熹按照个人理解，把《大学》整理了一番，又解释著述了一番，而且作为后世特别是明朝科举考试的标准答案发给全社会了。于是大家都认为，朱熹这一版《大学》才是对的，后世都按照这个来学的。但是，王阳明却认为，朱熹的编排有误，解释更有误，所以他以旧本为正。
徐爱听了什么反应？始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。徐爱什么人啊？那是从小读朱熹的书长大的，20岁就中了进士，现在自己的姐夫兼老师说，朱熹讲错了。当然是吓一跳（骇）、满脸不相信（疑），然后深入思考，拿着王阳明和朱熹解释不同的地方，反复追问王阳明，刨根问底地确认到底谁才是对的。
然后呢？然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎“百世以俟圣人而不惑”者也。徐爱这里给王阳明拍马屁了，而且拍的很高级，引用了一个典故，《中庸》中的“百世以俟圣人而不惑”，印证了前面所说的参互错综，参互错综了什么呢？《中庸》中这一句的原文是：“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”就是说，拿着王阳明解说的道理，往自己身上套用，往老百姓身上套用，往三王（夏商周）上套用，往天地万物上套用，往鬼神上套用，都是对的。
既然徐爱说的这么牛，我们也该好好看看，王阳明的《传习录》，到底说了些什么。接下来一段时间，也许会是很长的一大段时间，大约一年的时间，我会和大家一起学习《传习录》，领会中国古人那断断乎“百世以俟圣人而不惑”的哲学思想的魅力。
