2024年度又一最佳，哈哈
说实话活了半辈子了，这个德国的格林童话故事真没听过，要不是大朱迪的牛津树有这一个magic key一篇，我一辈子可能也不知道这个童话故事。
其中有三幅图片我觉得很好。
阿部谨也做了如下推断：
1、移民，吹笛人即是移民代理人，由于阶级的固化、对城市自由身份获取的向往、哈默尔恩城市内部的宗教争斗、对东部丰富资源的向往，使的一些年轻人结伴前往东部地区。
2、没有地位的儿童
中世纪的自然灾害、地震、鼠灾，使妇女和儿童处于社会底层，当时的小孩可不像现在小孩子这么金贵，很早就学会了自力更生，需要彼此争夺生活资料，甚至和成年人争夺资源，穷人是养不活那么多孩子的，小孩的死亡率很高。当时天主教和新教之间冲突不断，为了维护社会稳定，新教设置很多斋节，但是可以在旧教日，进行狂欢，大家的狂欢是一种情绪的释放，那一日，130名小孩跑到悬崖边进行节日活动安排，不小心掉落悬崖。而吹笛人也只不过是一个替罪羔羊而已。音乐人在中世纪是底层的社会人。
3、从吹笛人到捕鼠人
来源于鼠害的猖獗，确实历史上有这么一群身份的人。传说赋予新的内容也是当政者的一种教育示意。
4、近代的学说
从民俗学、社会学、浪漫主义文学、启蒙主义，每个学派都有自己对传说的改写和变更，目的是寻求共同体和宣传自己的教义。例如启蒙主义宣扬的是理性，但是绝对的理性会导致每个人的思想绝对同一，没有了多样化，就没有了个人的基础感受和历史痕迹。“越精细地进行历史学式的分析，传说越失去其固有的生命。”
“通过将不幸的记忆变成神秘故事，共同体承受的过去之痛从地方经历飞向了普遍世界”。这个故事的经久不衰的原因在于中世纪后，底层人民人就生活在水深火热之间，彼此通过与当年1284年最痛苦的130名儿童丢失事件相比较，获得慰藉、获得感悟、获得前行的力量~
最后再表达一下对作者的敬佩之情，又是一本可以脱胎的、重构精神世界的佳作！希望每一个传说故事都不需要被赞礼，不需要被简化。
