诚信是中华民族的传统美德，自古以来就将“诚”、“信”作为规范社会行为、治理国家的重要准则。诚信是社会主义核心价值观的一个重要内容，诚信是和谐社会的基石和重要特征。在我国，自古以来就有“自古皆有死，民无信不立”，“大德不官，大道不器，大信不约”，“与国人交，止于信”，崇尚信用已是几千年的风俗传统不可忽视的是，随着社会的飞速发展，失信行为在今天屡见不鲜，人们的信任感被逐步消磨。因此，加强诚信建设，建立社会信用体系势在必行。

      构建诚信社会，以“柔”之道德涵养守信行为。在古代，儒家把“信”作为立国、治国的根本，既是“仁”这个道德原则单位重要标准之一，也是其道德修养的内容之一。作为一种道德品质，信用是一个人安身立命的根本。信用难得易失，费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。当前，却出现个人学术造假，离婚率居高不下，收礼、拿红包现象频繁，各类诈骗案被持续曝光等现象，在这背后不难发现，小到个人层面，大到社会公德，都有诚信缺失的影子，提升全民的诚信水平已成为当务之急。人无信不立业无信不兴。诚信的约束要有发自内省的道德力量支撑，唯有每个人守信用，才能形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。习主席在中国共产党第二十次全国代表大会的报告上提出:弘扬诚信文化，健全诚信建设长效机制。应通过教育、宣传、引导等手段，提升道德水平。信用是一种道德品质，这种品质体现在方方面面。它既包含个人品德、家庭美德等个人私德；也囊括职业道德、社会美德等社会公德。构建诚信社会，需要发挥出道德的柔性力量，通过“三微一端”、课堂教育等手段加大宣传引导，也可以通过各类诚信人物的评选活动，来进行教化。

    我国目前正处在社会转型阶段，由熟人社会向陌生人社会转变，利益主体多元，社会经济活动增多。单纯依靠道德的约束是不够的，还必须利用法律手段，建立社会征信系统，完善奖惩机制。

    业广惟勤，业久惟诚。企业和社会团体的失信往往会影响自身公信力，导致利益受损。但“店大欺客”现象也时有发生，若企业出现失信行为，单纯依靠教育、引导，呼吁其加强自省，效果往往不尽人意。因此，就需要“刚性”手段，利用法律手段，尤其是奖惩机制来规范社会行为。诚信体系建设的刚，是指凭借法律约束、纪律监视、强迫控制等刚性手段，是信用体系建设的技术因素;而信用体系建设的柔，是指依靠组织、协调、激励、协商等柔性方法，是信用体系建设的艺术分子。信用体系建设的刚与柔犹如鸟之两翼、车之双轮，对于任何社会形态的社会治理都是不可或缺。“刚是显露的柔，柔是隐藏的刚。”柔因其约束力度较低，很多时候，柔已然不能发挥它应有的作用，刚成为最后的守护。

    建设诚信社会，需要“刚柔并济”，将道德和制度有机统一起来。道德本身具备一定的强制性。通过个体良心的谴责，舆论的否定性评价等方式，道德可以规范社会行为。所以，构建诚信社会，需要道德的力量。但是，在快速发展、变迁的社会中，单纯依靠道德是不够的，还需要约束力更强的规则、法律、制度。通过国家强制力来规范各类经济社会活动，建设诚信社会。当然，所有的规章制度都是建立在一定的文化、社会风气基础上，制度建设的最理想状态就是变成社会行为、文化、风气的一部分。所以，构建诚信社会，一方面要通过教育、引导、宣传等手段发挥道德的柔性力量；另一方面也需要通过法律、社会征信系统、奖惩机制等手段将加强道德的刚性约束。

    信用是我们的一种内在品德，也是外界对我们的一种要求、规范。建设诚信社会，既需要“柔性”的教育，也需要“刚性”的制度，只有“刚柔并济”，才能为“诚信”提供一片肥沃的“土壤”，让诚信成为国家治理体系建设的新支柱，成为治理能力现代化提升的新抓手。打造诚信建设体系,诚信建设是社会主义市场经济运行的基础，是国家治理体系和治理能力现代化的重要实践。我国经济正从高速增长阶段转向高质量发展阶段，各类市场主体对风险管理和控制能力的需求大幅增加，社会信用体系的建设，对于营造良好的市场环境，形成便利化、国际化、法治化的营商环境，进一步完善社会主义市场经济体制，具有重要现实意义。